عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 12-06-2022
همس المطر غير متواجد حالياً
Oman     Female
اوسمتي
وسام الإدارية المتميزه مسابقة ديني هو حياتي مسابقة عين جالوت مسابقة التخمين 
لوني المفضل Rosybrown
 رقم العضوية : 2568
 تاريخ التسجيل : Oct 2017
 فترة الأقامة : 2409 يوم
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (12:59 AM)
 الإقامة : دولة قابوس بن سعيد
 المشاركات : 224,361 [ + ]
 التقييم : 2111227722
 معدل التقييم : همس المطر has a reputation beyond reputeهمس المطر has a reputation beyond reputeهمس المطر has a reputation beyond reputeهمس المطر has a reputation beyond reputeهمس المطر has a reputation beyond reputeهمس المطر has a reputation beyond reputeهمس المطر has a reputation beyond reputeهمس المطر has a reputation beyond reputeهمس المطر has a reputation beyond reputeهمس المطر has a reputation beyond reputeهمس المطر has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 12,980
تم شكره 10,876 مرة في 8,324 مشاركة

اوسمتي

user353_pic2thumb تصويب ثلاثة أمثال يتناقلها الناس بالخطأ.



*فائدة لغوية :*
تصويب ثلاثة أمثال يتناقلها الناس بطريقة خاطئة ...

*•• المثل الأول ••*
*( الوقت كالسيف إذا لم تقطعه قطعك )*
طبعًا الخطأ في هذا المثل هو كلمة ( كالسيف )
و الصواب *( كالسيل )*

*فيكون المثل :*
( الوقت كالسيل إذا لم تقطعه قطعك ) .
طبعًا هذا المثل يضرب في سرعة إنجاز الأعمال قبل فوات الوقت ..
و العرب لا تقول كلامًا بلا معنى
*فإذا قلنا أن المثل هو :*
الوقت كالسيف فأين المعنى في ذلك ؟
و ما علاقة السيف بالوقت ؟
ثم إن السيف يَقطع و لا يُقطع أي أنه يَقطع الأشياء ..
و لكن لا يمكن قطعه بل يمكن كسره لأنه مصنوع من الحديد
فاستخدام كلمة ( تقطعه ) للسيف هي خطأ لغوي فادح و جسيم و لا يمكن للعرب أن يقعوا فيه و هم أهل الفصاحة و البلاغة
ثم ما العبرة و ما الفائدة من قطعنا للسيف و ما علاقة ذلك بسرعة إنجاز الأعمال قبل فوات الوقت ؟؟
*فالصواب هو :*
(الوقت كالسيل إذا لم تقطعه قطعك)
*و معنى المثل :* أننا إذا لم نسرع في إنجاز الأعمال و استغلال الوقت فإن الوقت سيداهمنا مثل السيل الذي إذا لم نسرع في اجتياز الوادي فإنه سيأتي و سيقطعنا من السفر .
*إذاً سؤال مهم و هو :* لماذا تناقل الناس هذا المثل بهذه الطريقة الخاطئة ؟
*الجواب* هو أن الناس عندما وجدوا كلمة ( تقطعه ) و كلمة ( قطعك ) ربطوها مباشرة بالمعنى المشهور للقطع و هو شطر الشيء إلى جزئين أو قطعتين و هذا يكون - غالبا - بالسيف و لم يخطر في بالهم المعنى الآخر للقطع و هو ( المنع من السفر و الحيلولة دونه ) و الذي يكون بالسيل .

*•• المثل الثاني ••*
*( كذب المنجمون و لو صدقوا )*
*أولاً:* ينبغي توضيح أمر مهم و هو أن هذا مثل و ليس حديثًا عن النبي عليه الصلاة و السلام كما قد يظن البعض .
طبعًا الخطأ في هذا المثل هو في كلمة ( صدقوا )
*و الصواب* ( صدفوا ) بالفاء أي أصابوا الحق بالصدفة فيكون المثل هكذا :
( كذب المنجمون و لو صدفوا )
*و السبب في ذلك أولًا :*
أن المثل ورد هكذا في أمهات كتب اللغة
*و ثانيا*: أن المنجمين دجالون و كذابون لا يصدقون .

*إذاً سؤال مهم و هو:*
لماذا تناقل الناس هذا المثل بهذه الطريقة الخاطئة ؟
*الجواب* هو أن تشابه الحرفين ( الفاء و القاف ) أدى إلى تشابه الفعلين ( صدفوا و صدقوا )
و الذي جعلهم يختارون الفعل ( صدقوا ) هو وجود الفعل ( كذب ) في المثَل و الذي هو ضده تماما
*و كما قيل :* و بضدها تذكر الأشياء .

*•• المثل الثالث ••*
هو عبارة عن بيت شعر يجري مجرى المثل و هو :
*أعلمه الرماية كل يومٍ*
*فلما اشتد ساعده رماني*
طبعا الخطأ في هذا المثل هو كلمة ( اشتد )
*و الصواب* ( استد ) بالسين
و معنى ( استد ) من التسديد و هو دقة التصويب في الرماية
*و السبب أولا ..* أن البيت ورد هكذا في المصادر ..
*و ثانيا* أن الرماية باستخدام القوس لا تحتاج إلى الشدة و القوة ( اشتد ) إذ أن وتر القوس مرن جدًا لدرجة أنه حتى المرأة يمكنها أن ترمي بالقوس
و لكن الرماية بالقوس تحتاج إلى التعلم و التدرب كل يوم على التسديد و دقة التصويب ( استد ) .

*إذاً السؤال :*
لماذا تناقل الناس هذا المثل بهذه الطريقة الخاطئة ؟
*الجواب* هو أن الفعل ( اشتد ) مشهور عند العامة و كثير الاستخدام عندهم
أما الفعل ( استد ) فهو غير مشهور عندهم و غير مستخدم في كلامهم و يكاد ينحصر عند الخاصة من أهل اللغة .

•••••••••••

المواضيع المتشابهه:



 توقيع :





رد مع اقتباس
3 أعضاء قالوا شكراً لـ همس المطر على المشاركة المفيدة:
 (12-06-2022),  (12-06-2022),  (12-06-2022)