عرض مشاركة واحدة
قديم 05-08-2022   #10


الصورة الرمزية اندبها
اندبها غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1037
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 أخر زيارة : 03-30-2024 (04:18 PM)
 المشاركات : 29,396 [ + ]
 التقييم :  888890339
لوني المفضل : White
شكراً: 686
تم شكره 1,089 مرة في 578 مشاركة

اوسمتي

افتراضي رد: عاجل الى حكام العرب ................



بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله
اخي البحّار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأديب سلاحه قلمه
إما أن يكون معول بناء
او يكون معول هدم وفناء
فكل حكامنا مهما أخطأؤا فهم بشر مثلنا
والفرق أنهم يحملون مشاق وعناء
أمة وتاريخ ومستقبل خالي من الفناء
فوجودهم أفضل من غيابهم
فغيابهم تكثر الآهات والأبتلاء
والسرقة والقتل والتشريد والعناء
فلننظر لحال العرب الآن
بعد أن خرجوا على حكامهم
فهل جلبوا السعادة والهناء
أم بعثروا ثروات شعوبهم بحجة
الازدهار والتقدم والبناء
نعم حكامنا وأولاة امورنا أخطأؤا
وأفسدوا وبعثروا

وخانوا شعوبهم

وتصالحوا مع الكافر اللعين
ولكن لايجب أن نخرج عليهم
ونسعى لنكون معول هدم

لأخر حائط يتكيء عليه المواطن المسكين
بل ننصح وندعوا لهم بالهداية
فإنصلاح حالهم لايأتي بالنقد والسب والشتم
والخروج عليهم بالكلمة والتحريض
بل يأتي بالتضرع لخالق الأرض والسماء
لهداية حكامنا ورفع الأهات والعناء ...
فا مئة عام تحت سلطان جائر
أفضل من ساعة بلا حاكم ولا سلطان
وطاعة ولي الامر مهما كان سلوكه
هي واجب يأمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا ليس قولي
بل قول من أستقبل الوحي من السماء....
فيكفي زرع الكره في قلوب الرعية
لأولاة امورنا يفسد الراعي وتفسد الرعية
وتنهار البلاد ويشقى العباد
لذلك واجبنا هو أن ندعوا لهم بالهداية
فحديث رسولنا صلى الله عليه وسلم
الصحيح
الذي رواه البخاري
عن انس رضي الله عنه انه قال :
عن أنس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(اسمعوا وأطيعوا، وإن استُعمل عليكم
عبدٌ حبشي، كان رأسه زبيبة
) رواه البخاري.
فلنستمع لرأي علماء الامة أهل السُنة والجماعة
الذين يفهمون ويعلمون حال الأمة وحال حكامها
وشرحهم لهذا الحديث الصحيح
وفي شرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
قوله :
اسمعوا وأطيعوا: يعني الزموا السمع والطاعة،
السمع لمن؟ لولاة الأمور، حتى لو استُعمل عليكم عبدٌ حبشي.
والنبي صلى الله عليه وسلم هنا يخاطب العرب، يقول:
ولو استُعمل عليكم عبدٌ حبشي غير عربي؛
عبد حبشي أصلًا وفرعًا وخلقة،
كأن رأسه زبيبة؛ لأن شعر الحبشة
ليس كشعر العرب؛ فالحبشة يكون
في رؤوسهم حلق كأنها الزبيب،
وهذا من باب المبالغة في كون هذا
العامل عبدًا حبشيًّا أصلًا وفرعًا،
هذا يشمل قوله: ((وإن استعمل))
فيشمل الأمير الذي هو أمير السلطان،
وكذلك السلطان.
لأن العلة واحدة، وهي أنه إن لم نسمع
ونطع حصلت الفوضى، وزال النظام،
وزال الأمن، وحلَّ الخوف،
فالمهم أن علينا أن نسمع ونطيع لولاة أمورنا
إلا إذا أمَروا بمعصية.
أما ان نخرج عليهم أو نحرض الرعية
في الخروج على حكامهم هنا يكمن الفساد
والدليل حال بعض البلدان العربية الآن
بعد خروجها على حكامها ازداد البؤس بؤساً
والشقاءُ شقاءً فأنتشر القتل والسرقة وهتك الاعراض
فكل هذه مفاسد اتت حين خرجنا على ولاة امورنا
اخي الفاضل
القلم دوره كبير ورسالته كبيرة
لايجب ان تنفصل رسالته عن هدي ديننا ولا تشريعنا
ولايجب ان ينطلق ليُصلح حال الحكام
فلينطلق ويصلح حال الرعية اولاً
فمشارب الأدب كثيرة
وإصلاح المجتمع رسالته كبيرة
فلنترك الحكام لشأنهم وندعوا لهم بالهداية
هكذا يأمرنا ديننا
تقديري لك اخي البحّار
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوك اندبها




 
 توقيع :

الشكر والتقدير والكثير جدا من الود والأحترام للفاضلة
حُرة الحرائر التى اهدتني هذه اللمسة الطيبة
الاخت ....( نجمة ليل )




رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ اندبها على المشاركة المفيدة:
 (05-08-2022)