شكراً: 1,276

تم شكره 1,673 مرة في 1,183 مشاركة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الجزائري اعتذر لم ارد تعديل المشاركة لذلك اعتقد ان الجواب هو س : هل الانسان في ايام رمضان اذا تسحر ثم صلى اصبح ونام حتى صلاة الظهر ، ثم صلاها ونام الى صلاة العصر ثم صلاها ونام الى وقت الفطر . هل صيامه صحيح ؟ ج : اذا كان الامر كما ذكر ، فالصيام صحيح ، ولكن استمرار الصائم غالب النهار نائما تفريط منه ، لاسيما وشهر رمضان زمن شريف ينبغي ان يستفيد منه المسلم فيما ينفعه من كثرة قرآءة القرآن وطلب الر** وتعلم العلم ....فتاوى اللجنة الدائمة فتوى رقم(12901) <>.. السحور صحة الصيام ..<> س : انسان نائم قبل السحور في رمضان وهو على نية السحور حتى الصباح ، هل صيامه صحيح ام لا؟ ج : صيامه صحيح ، لأن السحور ليس شرطا في صحة الصيام ، وانما هو مستحب لقول النبي صلى الله عليه وسلم "تسحروا فإن في السحور بركة"متفق عليه.... الشيخ بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة) <>.. السباحة والغوص للصائم ..<> س : ما حكم السباحة للصائم في الماء؟ ج : لا بأس أن يغوص الصائم في الماء او يعوم فيه يسبح ، لأن ذلك ليس من المفطرات والأصل الحل حتى يقوم دليل على الكراهة ، او على التحريم ، وليس هناك دليل على التحريم ، ولا على الكراهة إنما كرهه بعض أهل العلم خوفا من أن يدخل إلى حلقه شيء وهو لا يشعر به ....بن عثيمين فقه العبادات(ص191) <>.. حكم شم الصائم رائحة الطيب والعود ..<> س : هل يجوز للصائم أن يشم رائحة الطيب والعود ؟ ج : لا يستنشق العود ، اما انواع الطيب غير البخور فلا بأس بها ، لكن العود نفسه لا يستنشقه ، لأن بعض أهل العمل يرى أن العود يفطر الصائم إذا استنشقه ، لأن يذهب إلى المخ والدماغ وله سريان قوي ، أما شمه من غير قصد فلا يفطره ....بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعه) <>.. سريان البنج في الجسم هل يفطر الصائم ..<> س : سريان البنج في الجسم هل يفطر؟ وخروج الدم عند قلع الضرس؟ ج : كلاهما لا يفطران ، ولكن لا يبلع الدم الخارج من الضرس ....بن عثيمين (الفتاوى 1،511) <>... بلع الريق للصائم ...<> س : ما حكم بلع الريق للصائم ؟ ج : لا حرج في بلع الريق ، ولا أعلم في ذلك خلاف بين أهل العلم لمشقة او تعذر التحرز منه . أما البلغم فيجب لفظه اذا وصل إلى الفم ، ولا يجوز للصائم بلعه لإمكان التحرز منها ، وليس مثل الريق وبالله التوفيق .....بن باز (مجموع فتاوى 3،251) <>.. اسعمال التحاميل في نهار رمضان ..<> س : ما حكم اسعمال التحاميل في نهار رمضان اذا كان الصائم مريضا ؟ ج : لا بأس بها ولا بأس أن يستعمل الانسان التحاميل التي تكون من دبره اذا كان مريضا لأن هذا ليس أكلا ولا شربا ولا بمعنى الاكل والشرب والشارع انما حرم علينا الاكل والشرب فما قام مقام الاكل والشرب اعطى حكم الاكل والشرب وما ليس كذلك فأنه لا يدخل فيه لفظا ولا معنىً...بن عثيمين (فتاوى502،1) <>.. استعمال الابرة في الوريد والعضل ..<> س : ما حكم استعمال الابر في الوريد التي في العضل ؟وما الفرق بينها وذلك للصائم ؟ ج : الصحيح انهما لاتفطران وانما التي تفطر هي ابر التغذية . وهكذا اخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم لأنه ليس مثل الحجامة ، اما الحجامة فيفطر بها الحاجم والمحجوم في أصح اقوال العلماء لقول النبي "أفطر الحاجم والمحجوم".....بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة) <>.. استعمال البخاخ ضيق النفس لمرضى الربو او ما شابه ..<> س : استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم هل يفطر ؟ ج : ان هذا البخاخ الذي تستعمله لكونه يتبخر ولا يصل الى المعدة فحينئذ نقول لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ولا تفطر بذلك لأنه كما قلنا لا يدخل منه الى المعدة اجزاء لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جرم إلى المعدة ......بن عثيمين (الفتاوى 500،1) <>.. دواء الغرغرة في نهار رمضان ..<> س : هل يبطل الصوم بدواء الغرغرة ؟ ج : لا يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغرة ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة ولا تفطر به اذا لم يدخل جوفك شي منه . <>.. استنشاق الصائم للبخار ..<> س : انا موظف في مؤسسة تحلية المياه وعادة نستنشق بخار الماء فهل يبطل صيامنا؟وهل يلزمنا قضاء ؟ ج : اذا كان الامر كما ذكر فالصيام صحيح ولا شيء عليكم .... (اللجنة الدائمة فتوى رقم 1131) <>..الاختبارات والصيام..<> س : هل الاختبار المدرسي يبيح الافطار في رمضان؟ ج : الاختبار المدرسي ونحوه لا يعتبر عذرا مبيحا للإفطار في نهار رمضان ولا يجوز طاعة الوالدين في الافطار في الاختبار لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وانما الطاعة في المعروف كما جاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ....بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة)

هناك فتوى قرأئتها للشيخ للعلامة بن عثيمين رحمه الله
يعني اجابته خاطئه