معن بن أوس : هو معن بن أوس بن نصر بن زياد المزني ،
شاعر مجيد فحل من مخضرمي الجاهلية والإسلام ،
له مدائح في جماعة من الصحابة ،
رحل إلى الشام والبصرة وكف بصره في آخر أيامه ،
له أخبار مع عمر بن الخطاب ،
وكان معاوية يفضله ويقول : أشعر أهل الإسلام كعب بن زهير ومعن بن أوس ،
وهو من شعراء الطبقة الثانية .

بيت شعر حفظه الناس خطأ (اشتد ساعده)


هذا البيت الشعري :





أعلمه الرماية كلَّ يومٍ ..... ولمَّا اسْتَدَّ ساعده رماني





البيت للشاعر أوس بن معن المزني وهو من قصيدته التي يقول فيها :






فَيَا عَجَباً لمن رَبَّيْتُ طِفْلاً ... ألقَّمُهُ بأطْراَفِ الْبَنَانِ




أعلِّمهُ الرِّماَيَةَ كُلَّ يوَمٍ ... فَلَمَّا اسْتَدَّ ساَعِدُهُ رَمَاني




وَكَمْ عَلَّمْتُهُ نَظْمَ الْقَوَافي ... فَلَمَّا قَال قَافِيَةً هَجَاني




أعلِّمهُ الْفُتُوَّةَ كُلَّ وَقْتٍ ... فَلَمَّا طَرَّ شارِبُهُ جَفَاني





والناس تروي البيت (اشتدَّ) بالشين بدل (استدَّ) بالسين ...





ففي لسان العرب لابن منظور أنَّ رواية (اشتدَّ) تصحيفٌ - أي خطأٌ - كتابِّيٌّ ...





قال ابن منظور في اللسان :





(( وأَما السَّداد بالفتح فإِنما معناه الإِصابة في المنطق أَن يكون الرجل مُسَدَّداً ويقال إِنه لذو سَداً في منطقه وتدبيره وكذلك في الرمي يقال سَدَّ السَّهْمُ يَسِدُّ إِذا استقام وسَدَّدْتُه تسديداً واسْتَدَّ الشيءُ إِذا استقام وقال:




أُعَلِّمُه الرِّمايَةَ كلَّ يومٍ .... فلما اسْتَدَّ ساعِدُه رَماني




قال الأَصمعي اشتد بالشين المعجمة ليس بشيء ))
القصيدة فيها شكك من القائل هناك أُناس قالوا انها لأوس بن معن المُزني ..
وآخرون قالوا انها لمالك بن فهم الدوسي الازدي .. والله اعلم !
ترجمة الشاعر مالك بن فهم الازدي الدوسي :
حين هاجر الى عمان مالك بن فهم الدوسي الازدي إثر حادثة جرة لجاره مع أولاد أخيه عمرو بن فهم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران، عندما كانا يعيشان معاً في ديار السراة في قرية الجبور بجوار جبل العرنين ، وبسبب هذه الحادثة تحول مالك بن فهم عن أخيه ولحق بعمان، ويحكي الأزدي تلك الحادثة فيقول:
كان مالك بن فهم رجلاً جليلا في قومه شريفاً، وكان منزله بالقرب من العرنين( جبل إلى الأن يسما بذلك الأسم) في زهران، وكان سبب خروجه من السراة إلى عمان أنه كان له جار وكان له كلبه فرماها بنو أخي مالك بن فهم فقتلوها - وكانوا أعز من ولده - وكان له من الأولاد تسعة، فغضب وقال :
لا أقيم ببلد يُنال فيه من جاري فلا أقدر أن أمنع عنه، ثم خرج هو وولده حتى نزلوا عمان .
وهاجر معه آخرون من بطون زهران من نسل غالب بن عثمان بن نصر بن زهران ، فما لبثوا أن انتشروا في نواحي عمان

وقام ومن معه من الأزد بإجلاء الفرس عن عمان وأصبح ملكاً لعمان واتخذ من مدينة قلهات عاصمه لملكه وقد حكم عمان أكثر من 70 سنة وسار فيهم سيرة حسنة، وكان مالك قد أتخذ من أولاده حرساً له حيث كان يحرسه في كل ليلة واحداً منهم وكان يحب أصغر أولاده سليمة ويخصه بالعناية ويعلمه الرماية فغار منه اخوته وكادوا له عند أبيه وقالوا أن سليمة ينام أثناء حراسته لك فقام مالك بالتخفي للتاكد مما قاله أبنائه عن سليمة فاحس سليمة بصوت فرمى بأتجاهه فأصابه بسهمه فلما تكلم عرفه سليمة فقال : أنا سليمة !
فقال : مالك ولأمك الويل أحسبك والله قد قتلتني فادن فأحملني فحمله وانصرف بأخس كرة ولم يزل مالك وجعاً من رميته حتى مات سنة (480) قبل الهجرة النبوية الشريفة (157م) وفي ذلك قال مالك هذه القصيدة :


احبتي اليكم القصيدة كاملة :
أَلا مـن مُبلِـغٌ أَبنـاءَ فَهـمٍ ..
بَمأَلكَةٍ من الرَجـل العُمانـي
وَبَلِّغ مُنهِبـاً وابنـي خُنَيـسِ ..
وَسعدَ اللاتِ والحـيَّ اليمانـي
ومن أَمسى بحيِّ بني صَريـح ..
إِلى حَرسٍ وحيّ بنـي عـدان
ومن حَلَّ الثَنيَّـة مـن كُـلاعٍ ..
إِلى بطـنِ المناقِـبِ والمثـانِ
بِلادٌ قد نـأى عنهـا مـزاري ..
وَجيـرانُ المـجـاورَةِ الأَوانِ
تَحيَّـةَ نـازِحٍ أَمسـى هَـواه ..
بجَنح البَحرِ من أَرضي عُمـان
فَحلّوا بالسَـراةِ وحـل أَهلـي ..
بأَرَضَ عُمانَ في صَرفِ الزَمانِ
بَغَتهُ الدارُ مـن أَبنـاءِ فهـمٍ ..
ومـن أَبنـاءِ دَوسٍ والقِنـان
قَتلت مُحَرِّقاً وقتلـتُ نَفسـي ..
وَراغَمتُ الأَعادي مـن أَسـانِ
وَفي العرنين كنـا أَهـل عـزٍّ ..
ملكنـا بَربَـراً وَبَنـي قِـران
جلبتُ الخَيلَ من سَرواتِ نَجـدٍ ..
وواصَلـتُ الثَنايـا غيـروانِ
صددنا قومَنـا الأدنيـن قُدمـا ..
لَدى بطن المبالـغِ والدِعـان
بِها عِمرانُ مـن أَولاد عَمـروٍ ..
وَنَسوتُهـا ذوا النَسَـب الأَوانِ
وَسرنا بيـن أَحقـافٍ ورَمـلٍ ..
وَغَلفـاتٍ تَعاطاهـا بَنـانـي
وأَوديَـةٍ بهـا نَعَـمٌ وَشـاءٌ ..
يُرِدنَ الماءَ تَنزَحُـه السوانـي
بِـهِ أَولادُ ناجيـةِ بـن جَـرمٍ ..
وأَوباشٌ مـن الأُمَـم الغَـوانِ
جَلَبتُ الخَيلَ من بَرهوتَ شُعثاً ..
إِلى قَلهاتَ من أَرضي عُمـانِ
قَتَلتُ بها سـراةَ بنـي قيـادٍ ..
وَحامَيـتُ المَعالـي غَيـروانِ
وَفي الهَيجاء كُنّا أَهـل بـأَس ..
قَتَلنـا بَهمَنـاً وَبَنـي كـرانِ
لقينا خَيلهـم عنـدَ التعـادي ..
بأَبطـالِ المرازبَـةِ الـدِعـانِ
يؤُمُّون الذُرى وَالخَيلُ تَتـرى ..
بفرسانِ اللقـاءِ كجـنِّ عـانِ
فَصالَت منهُم الأَمـلاكُ فيهـم ..
بمُرهَقَةٍ تَحُـلُّ عُـرى المِتـانِ
نَصَفناهم فنصفُ الخَيلِ قَتلـى ..
وَنصفُ في الوثاقِ وفي القرانِ
ثأرنا المُلكَ يـومَ بَنـي قيـادٍ ..
وَبهمنَ وَالمَنايا فـي العيـانِ
فأَضحَتُ بهَمـنُ وَبنـو قيـادٍ ..
موالينا حيارى فـي الرَهـانِ
فأَمتعناهُـمُ بالمَـنِّ عَـفـواً ..
وَجُـدنـا بالمَـكـارِمِ والأَوانِ
وَجُزتُ مُمَلَّكاً قَطـري عُمـانٍ ..
وَقُدتُ الهَيزري مع كـلِّ عـانِ
نَكَحتُ بها فَتـاةَ بَنـي زُهَيـرٍ ..
وَخَوذَةَ بنتَ نَصـرِ الأَسـودانِ
وَجعدةَ بنتَ حارثَة بن حَـربٍ ..
من الحور المُحَبَّـرةِ الحِسـانِ
وأُمُّ جَذيمـةٍ وَهـنـاةَ بِـكـرٌ ..
عَقيلَةُ من ذُرى العربِ الهِجانِ
وَمَعنٌ والعميقي ثـم عَمـروٌ ..
وَحارِثُ منهـم ذَرِبُ اللسـانِ
شربتُ الماءَ من قَطري عمان ..
فَلَم أَرَ مِثـلَ مـاء البَيذحـانِ
فَيا عَجَباً لمـن رَبَّيـتُ طِفـلاً ..
أُلَقِّمُـه بـأَطـرافِ البَـنـانِ
جَزاهُ اللَه مـن وَلَـدٍ جـزاءً ..
سُلَيمَـةَ إِنَّـهُ شَـراً جزانـي
أُعَلِّمُـه الرمايَـة كُـلَّ يَـومٍ ..
فَلَمّا استـدَّ ساعِـدهُ رَمانـي
وَكَم علمتُـه نظـمَ القوامـي ..
فَلمـا قـالَ قافيـةً هجـانـي
أَعلَّمـه الفُتُـوَّة كـل وَقـتٍ ..
فَلَمّـا طَـرَّ شارِبُـه جَفانـي
رَمى عَينـي بِسَهـمٍ أَشقَـذيٍّ ..
حَديـدٍ شَفـرتَـاهُ لهـذَمـانِ
توخّانـي بِقَـدحٍ شَـكَّ قَلبـي ..
دَقيـقٍ قـد بَرَتـه الراحَتـان
فأَهوى سَهمه كالبَـرقِ حَتـىّ ..
أَصابَ به الفؤادَ وما أَتَّقانـي
فَلا ظَفَرتِ يَداهُ حيـنَ يَرمـي ..
وَشُلَّت منـه حامِلـةُ البَنـانِ
فَبَكوا يـا بَنـيَّ علـيَّ حَـولا ..
ورَثُّوني وَجازوا مـن رَمانـي