عاجل الى حكام العرب ................

جميل ان يعقب الجميع عن ارائهم في اطار الاختلاف

الذي لا يفسد الود

فنحن هنا لنتعلم من بعضنا البعض

والكل يملك حرية التعبير في حدود ماهو مسموح دون تجاوز

في حق الدول وحكامها بالاسم والاشاره

والتعبير عن اوجاع الامه وحال الناس والامهم

نوع من التنفيس دام الكلام بصفه عامه

فكما امرنا الله بطاعة ولي الامر

امرنا بكلمة الحق في وجه كل سلطان جائر

وحال شعوبنا يوضح حال حكامنا

الدين ما قال اكتم الافواه وطيع وبس

احنا بمنتدى حريه التعبير متاحه للجميع دام خلال الاطار

السليم للحوار والنقاش والافاده الاستفاده

مش معقول حتى قصيده الشعر صارت خروج وتحريض

لا افراط ولا مغالاه الاعتدال والوسطيه في حياتنا وامورنا مهمه

واللي دمر ثورة وانتفاضه شعوبنا هم نفسهم من يتمسكون بالسلطه

على حساب اوطانهم وشعوبهم

احنا في معركة وعي مغيب وحقيقه مخفيه احبائي في الله

وحال امتنا وحكامها ما عاد يبشر بخير

وليس فقط صلاح الاحوال بالدعاء بل بالعمل والسعي

والله من وراء القصد

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله

اخي الفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكيد اخي الحبيب لاتوجد شحناء ولا بغضاء
ولا امور تسيء لأحد أو لقائل الخاطرة
فكما قلت الكل له رأيه ولايفرضه على الاخر
ولكن هناك امور وأراء التشريع والدين حكم فيها
فلا مجال لتحويلها ومعارضتها ....

لم اتهم اخي القائل خاطرته بانه خارجي

ويحرض على الخروج على الحكام

بل قلت بصفة عامة لاينبغي انتقاد الحكام

ولا السلاطين ولا الملوك على العام
لأن هذا من سياسات من يريد الخروج على الحكام

فالدعاء لهم أفضل من الدعوة للأطاحة بهم

وكرههم والبحث عن نقائصهم على العام

بل يُترك هذا الامر للعلماء ليقوموا بنصحهم وارشادهم

للطريق الصحيح وهذا يؤكد كلمة حق عند سلطان جائر

لانه ان قلت هذه الكلمة امامه ونصحته في خلوة بينك وبينه

هنا ربما يستمع اليك ويأخذ بنصيحتك

أما إن قلتها علناً وعلى المنابر

هنا الحاكم يزداد عناد وفساد وتكون انت من ساهم

في ازدياد فساده وبغيه وربما قتل من يتكلم

وهنا شرح لحديث اخر يبين

الأسلوب والطريقة لنصح الحكام

الحديث الذي ذكرته صحيح،

وليس فيه معارضة لمعتقد

أهل السنة في السمع والطاعة لولاة الأمر

في المعروف ولزوم الجماعة

وعدم الخروج عليهم وإن جاروا ،

ما لم يحصل منهم كفر بواح

والنبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم بعلم الله أنه ستحدث هذه

الامور من ولاة امر المسلمين في المستقبل فقال

في (صحيح مسلم )

وهذه أحدى فتاوي اللجنة الدائمة

والمتكونة من علماء أفاضل كبار
من اهل السُنة والجماعة

قولهم :

ما يؤيد هذا المعنى من حديث

أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

: « إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون،

فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم،

ولكن من رضي وتابع، قالوا: يا رسول الله،

ألا نقاتلهم؟ قال: لا ما صلوا )

أي لانقاتلهم طالما هم يصلون

ولم يمنعوا الصلاة ولم يكفروا كُفراً بواحاً

فيه دليل من كتاب الله .....

لأن المقصود بالمنابذة في الحديث

: الإنكار باللسان، كما بينه شُراح الحديث.

قال المناوي في (شرح الجامع 4 132)

: "فمن نابذهم" يعني:

أنكر بلسانه ما لا يوافق الشرع "نجا"

من النفاق والمداهنة،

"ومن اعتزلهم" منكرًا بقلبه "سلم"

من العقوبة على ترك إنكار المنكر، "

ومن خالطهم" راضيًا بفسقهم (هلك) يعني:

وقع فيما يوجب الهلاك الأخروي) ا هـ

وهنا توضيح اخي سامح

أن الأنكار على ولاة الامر وتطبيق مبدأ

وكلمة حق عند سلطان جائر

هذه الكلمة لها ضوابط شرعية منها "

منها إن كان كلمة الحق هذه تؤدي لهلاك القائل وقتله

هنا حُرمة دم المُسلم اكثر خطورة من قول الكلمة

ويكفي أن ينكر المسلم بقلبه فقط على تصرفات الحاكم

أو تكون هذه الكلمة مُعلنة وتحريضية لبث روح

المعارضة والخروج على الحاكم وبيان فساده على العام

هذه تؤدي بالنتيجة لهلاك البلاد ودخولها في اضطرابات

ودمار وقتل وتشريد كالذي حصل في بلداننا العربية

أو تكون الكلمة فقط يؤديها أهل العلم لحكامهم

وارشادهم وبيان اخطاؤهم بحق شعوبهم .....

وهذا اخي الكريم حصل

للعالم الفقيه أبن باز رحمه الله فقد كان مُقرب

من احد ملوك العربية السعودية وكان هذا العالم

محبوب ومُقرب من الملك

فهل قصّر الشيخ رحمه الله في النصيحة

ابدا بل كان يقولها بينه وبين الملك فقط...

وهذا هو الصحيح من منهج اهل السُنة والجماعة

في باب كلمة النصيحة ....

فالعالم هو المؤهل لانه يعرف الطريقة الصحيحة في النصح

وليس على المنابر وأمام العامة

لينتشر القلق والضغينة

وبعدها فساد الأمة

هذا مااردت ايضاحه

ولم آت بشيء من عندي بل هو منهج اهل السُنة

ومن أراد البحث أكثر عليه الأطلاع والاستماع

لعلماء الأمة المعتمدون في موضوع فساد الحكام

وليس شيوخ المنابر التى تصرخ ليل نهار

لأفساد الامة وتحريضها للخروج

واكتفي هنا بهذا التوضيح

وليس هناك رأي ورأي اخر

بل هناك رأي ماقاله الله

ورسوله والعلماء الثقات

فقط
ونحن نعلم مفاسد الحكام والسلاطين
ولكن لانقول الا مايرضي الله وتنفيذا لوصايا
رسوله صلى الله عليه وسلم
وانا معك أن حال الامة سيء للغاية

ولكن وجب أن نُصلح انفسنا اولاً ثم ننظر حولنا
لعل الله يحدث بعد ذلك امراً .....
في التعامل مع حكامنا ....

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوك اندبها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اندبها بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله اخي البحّار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأديب سلاحه قلمه إما أن يكون معول بناء او يكون معول هدم وفناء فكل حكامنا مهما أخطأؤا فهم بشر مثلنا والفرق أنهم يحملون مشاق وعناء أمة وتاريخ ومستقبل خالي من الفناء فوجودهم أفضل من غيابهم فغيابهم تكثر الآهات والأبتلاء والسرقة والقتل والتشريد والعناء فلننظر لحال العرب الآن بعد أن خرجوا على حكامهم فهل جلبوا السعادة والهناء أم بعثروا ثروات شعوبهم بحجة الازدهار والتقدم والبناء نعم حكامنا وأولاة امورنا أخطأؤا وأفسدوا وبعثروا وخانوا شعوبهم وتصالحوا مع الكافر اللعين ولكن لايجب أن نخرج عليهم ونسعى لنكون معول هدم لأخر حائط يتكيء عليه المواطن المسكين بل ننصح وندعوا لهم بالهداية فإنصلاح حالهم لايأتي بالنقد والسب والشتم والخروج عليهم بالكلمة والتحريض بل يأتي بالتضرع لخالق الأرض والسماء لهداية حكامنا ورفع الأهات والعناء ... فا مئة عام تحت سلطان جائر أفضل من ساعة بلا حاكم ولا سلطان وطاعة ولي الامر مهما كان سلوكه هي واجب يأمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ليس قولي بل قول من أستقبل الوحي من السماء.... فيكفي زرع الكره في قلوب الرعية لأولاة امورنا يفسد الراعي وتفسد الرعية وتنهار البلاد ويشقى العباد لذلك واجبنا هو أن ندعوا لهم بالهداية فحديث رسولنا صلى الله عليه وسلم الصحيح الذي رواه البخاري عن انس رضي الله عنه انه قال : عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اسمعوا وأطيعوا، وإن استُعمل عليكم عبدٌ حبشي، كان رأسه زبيبة ) رواه البخاري. فلنستمع لرأي علماء الامة أهل السُنة والجماعة الذين يفهمون ويعلمون حال الأمة وحال حكامها وشرحهم لهذا الحديث الصحيح وفي شرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قوله : اسمعوا وأطيعوا: يعني الزموا السمع والطاعة، السمع لمن؟ لولاة الأمور، حتى لو استُعمل عليكم عبدٌ حبشي. والنبي صلى الله عليه وسلم هنا يخاطب العرب، يقول: ولو استُعمل عليكم عبدٌ حبشي غير عربي؛ عبد حبشي أصلًا وفرعًا وخلقة، كأن رأسه زبيبة؛ لأن شعر الحبشة ليس كشعر العرب؛ فالحبشة يكون في رؤوسهم حلق كأنها الزبيب، وهذا من باب المبالغة في كون هذا العامل عبدًا حبشيًّا أصلًا وفرعًا، هذا يشمل قوله: ((وإن استعمل)) فيشمل الأمير الذي هو أمير السلطان، وكذلك السلطان. لأن العلة واحدة، وهي أنه إن لم نسمع ونطع حصلت الفوضى، وزال النظام، وزال الأمن، وحلَّ الخوف، فالمهم أن علينا أن نسمع ونطيع لولاة أمورنا إلا إذا أمَروا بمعصية. أما ان نخرج عليهم أو نحرض الرعية في الخروج على حكامهم هنا يكمن الفساد والدليل حال بعض البلدان العربية الآن بعد خروجها على حكامها ازداد البؤس بؤساً والشقاءُ شقاءً فأنتشر القتل والسرقة وهتك الاعراض فكل هذه مفاسد اتت حين خرجنا على ولاة امورنا اخي الفاضل القلم دوره كبير ورسالته كبيرة لايجب ان تنفصل رسالته عن هدي ديننا ولا تشريعنا ولايجب ان ينطلق ليُصلح حال الحكام فلينطلق ويصلح حال الرعية اولاً فمشارب الأدب كثيرة وإصلاح المجتمع رسالته كبيرة فلنترك الحكام لشأنهم وندعوا لهم بالهداية هكذا يأمرنا ديننا تقديري لك اخي البحّار والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوك اندبها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اولا
اهلا وسهلا ومرحبا بك اخي الكريم والعزيز والمحترم
ثانيا
وجهة نظري ومقصدي من كلماتي هو التصحيح لاغلب الاحوال والاوضاع المعكوسه في وطني العربي

فلو قلنا ان تعداد المسلمين حسب احد احصائيات 2015


يكون هكذا
يشكل الإسلام ثاني أكبر دين في العالم. وفقا لدراسة أجريت في عام 2015، يبلغ تعداد المسلمين 1.8 مليار شخص ويشكلون حوالي 24.1%

هذا من حيث العدد
ولكني رايت عدد فقط
ولم ارى همه او نخوه او دعوات للتوحد رغم اننا ابناء الوطن الواحد وعبيد الله الواحد

مقصدي المباشر هو التصحيح وليس التغيير
فلو طلبت ان يتوحد الحكام لصالح الوطن فهل هنا انا مخطأ ؟
وهل لو توحد العرب لطرد خنازير الصهاينه من فلسطين مثلا فهل انا ارتكبت جريمه ؟

المولى عز وجل قال بالقران الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
(وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم)
صدق الله العظيم
وبحتمية العقل المدرك لن يحدث ابدا الاعداد او تحضير القوه الا بتوحد حكام العرب لان الشعود تقاد ولا تقود وهم محكومين من حكامهم

فهنالك لوبي صهيوني يتحكم بالعالم
وهنالك اتحاد اوروبي يتزعمه قطب واحد وهو امريكا

فهل اتحاد الغرب كان جريمه في ظل ان اغلب دويلات العرب يحتذون بتقليدهم شكليا فقط !


اخي المحترم
اكرر واوضح
انا لم اطلب خروجا على حكام رغم ان وجهة نظري ومنطقي لو وجدنا حاكم جار او استبد او افسد هنا حتما الخروج عليه اما لاصلاحه او لاقصائه فكيف تنهض الامم في ظل حكام مستبدين او فاسدين ؟


خلقنا المولى عز وجل يا اخي للعباده واورثنا الارض لاصلاحها وليس هدمها وخرابها وخلقنا احرار لانفسنا وعبيدا لله فقط
واغلب ما يحدث وما حدث لا ارى فيه اصلاح

رايت حكام يستميتون فوق كراسيهم لمصالحهم فقط وكلنا راى وسيرى ذلك
وراينا عصابة من متشردي الارض اسمهم اليهود تعيس في فلسطين فسادا وتدميرا وخرابا
هنا السؤال
اين حكام العرب ؟
واين تنفيذ امر المولى عز وجل بالاستعداد والتوحد لجلب القوهضد اي عدو او محتل غاشم وفاسق وفاجر

هل اعجبك ما حدث بفلسطين وفي شهر رمضان يا اخي ؟
هل يعجبك تشريد اصحاب الارض وقتل النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق
وهل يروق لك ان نغير شرع قران المولى عز وجل ان من قتل نفسا بغير ذنب فكأنما قتل الناس جميعا
هل يعجبك صمت حكام العرب ؟
هل يعجبك تفكك دول العرب ؟
كلنا نرى الاحوال بين الامارات وايران واحتلال ايران جزر الامارات
وكلنا يرى حال التفرقه بين السعوديه واليمن
وكلنا يرى تفتيت لبنان شمالا وجنواب ومثلها السودان التي قسمت فعلا واصبحت دولتان
وكلنا يرى مجازر سوريا والدماء تنساب فيها
هذه بعض امثله قليله من كثير وكلنا نعرفه ونراه بل ونفهمه
فهل ها هو شرع الله في ارض الله يا اخي قتل وتشريد وهتك اعراض
في ظل وجود حكام بعضهم ميتوت فوق كراسيهم وبعضهم لا يبحث الا عن مصالحه وبعضهم استبد بشعبه فسادا وقتلا وترويعا


اكرر للمرة الثالثه
الخروج على الحكام لزامه احد تلك الامور


استبداد وظلم وفساد واوضاع موجعه للناس وجب الخروج
فلو قلت مثلا لك انا اريد ان اضربك او اقتلك فهل ستقول لي اضرب او اقتل بالعقل والمنطق ؟

انت قلت الحكام ليسوا ملائكه وهم بشر
اذا وجب حسابهم من شعوبم طالما هم بشر لانهم بالاصل موجودين لخدمة الناس وليس للهيمنه والتملك والاستبداد والظلم ولطالما هنالك اوضاع ضد الانسانيه فهل تقبل تلك الانسانيه كل في مكانها قبول ظلم وفساد واستبداد بعض الحكام ؟
اخي
ما فائدة القلم ان لم يغير بما احل الله في الارض ؟
وما فائدة صاحب القلم ان قبل او وافق او تواطئ على قبول اي ظلم ؟

كل ما ارجوه حقوقنا كشعوب وبما يرضي الله وبما يتناسب مع تعاليمنا الاسلاميه الوسطيه السمحه وبما يفيد وطننا الاسلامي العربي الواحد

ادعوا الله بالخير للجميع
واشكرك جزيل الشكر اخي على تعليقك الطيب
واتمنى ان اكون وفقت في الرد على معاليك
تقبل وافر امتناني وتقديري واحترامي


اخوك


البحاار

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان و ملاك جميل ان يعقب الجميع عن ارائهم في اطار الاختلاف الذي لا يفسد الود فنحن هنا لنتعلم من بعضنا البعض والكل يملك حرية التعبير في حدود ماهو مسموح دون تجاوز في حق الدول وحكامها بالاسم والاشاره والتعبير عن اوجاع الامه وحال الناس والامهم نوع من التنفيس دام الكلام بصفه عامه فكما امرنا الله بطاعة ولي الامر امرنا بكلمة الحق في وجه كل سلطان جائر وحال شعوبنا يوضح حال حكامنا الدين ما قال اكتم الافواه وطيع وبس احنا بمنتدى حريه التعبير متاحه للجميع دام خلال الاطار السليم للحوار والنقاش والافاده الاستفاده مش معقول حتى قصيده الشعر صارت خروج وتحريض لا افراط ولا مغالاه الاعتدال والوسطيه في حياتنا وامورنا مهمه واللي دمر ثورة وانتفاضه شعوبنا هم نفسهم من يتمسكون بالسلطه على حساب اوطانهم وشعوبهم احنا في معركة وعي مغيب وحقيقه مخفيه احبائي في الله وحال امتنا وحكامها ما عاد يبشر بخير وليس فقط صلاح الاحوال بالدعاء بل بالعمل والسعي والله من وراء القصد

اخي المحترم
اولا اعتذر لاني قمت بتعليق على تعليق بعدك
واكيد بسبب ضعف النت عندي يعني غير مقصود

انا تماما تماما اتفق معك اخي
وطبيعي ان حق الحياه منحه لنا من الله
فكيف لبعض البشر وهم وظيفتهم حكام لخدمتنا ليس لبطشنا ان نرى اغلب ما يحدث من تفكك وامور ما انزل الله بها من سلطان

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : " لو عثرت بغلة في طريق العراق لسألني الله عنها لم لم تصلح لها الطريق يا عمر ؟

الى هذا الحد من الانسانيه كان حرص الحاكم لذلك كانوا الابطال وكانوا منصورين وصنعوا حضارات ابهرت الدنيا كلها

اما الان فقد وصلنا لامور واحوال معكوسه ومغلوطه لدرجة انهم يكتبون التاريخ على امزجتهم !

الله المستعان


كل الشكر والتقدير والاحترام لك اخي المحترم




اخوك




البحاار

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله

اخي الفاضل الطيب البحّار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ها انا قد عُدت لأختم نقاشنا الطيب هذا ببيان

عدة نقاط مشتركة في مابيننا

وليس فيها اختلافات الا بعض الهمسات المهمة

فأولاً يشرفني ويسعدني التعرّف على صاحب القلم

المميز أدبياً وفكرياً والذي يعلم تمام العلم

مخرجات حروف قلمه ورسالته الهادفة

فلقد كسبنا كمنتدى قلم مميز يُفتخر بالتعامل معه

ومن جانبي كسبت اخ عزيز رزين ثابت

لايستعمل الحروف أو الألفاظ الغير محسوبة اثناء جدله

أو النقاش معه في امور عامة وليست شخصية

وايضاً الذي لاحظته من خلال ردك الطيب

أنك تعي ماتقول وقولك

مليء بالهدوء والرزانة
وعدم

التسرع والخِفة والأرتعاش

وهذه امور تُدعم شخصيتك الطيبة الرزينة

فقليلاً اخي من يستطيع ان يكبح جماع نفسه

ولا يغضب ولا يتلفظ بألفاظ لايعرف ماذا تعني

سوى الاستعجال والحمية
الغير محسوبة أو التملق الخاطيء

وانت ولله الحمد لست من هذا النوع

وهذا الذي شجعني في التعامل
معك ومع النص الأدبي الراقي

فالمنتدى اخي الطيب
أعرف جيداً رسالته ومنهجه وشخوصه

فهو عبارة عن موقع ومكان تواصلي اجتماعي يهدف

لخدمة اخوتنا واخواتنا والعرب والمسلمين كافة
تلتقي فيه الأقلام مع حامليها
لبث الطيبات والرسائل الهادفة

لمحاولة اصلاح ذات البين بين انفسنا ومجتمعاتنا

فكل أعضاء هذا المنتدى من مختلف الأقطار العربية

وحرصاً على تجمع هذه القلوب وعدم تفرقها لايُفضل

النقاش في امور تختص بالساسة والسياسيين

الا بصفة عامة وبالتلميح وليس التوضيح....

فالكل يرى ان حاكمه هو الأفضل والأكمل والاجمل

اما الكلام بصفة عامة من نصح وارشاد وترجمة

الغُصة التى يشعر بها الكاتب او المواطن من حال امته

فهذا امر لايرفضه احد ولكن بضوابط انت تعلمها جيداً

وليس بأسلوب المهاترات والمجادلات السياسية

التى يتخذها طُلاب السلطة وشيوخ المنابر ومُحبي الكراسي

وعُبّاد الأحزاب والطوائف المتملقة للسلطة والكراسي

والتى شبع منها المواطن العربي البسيط

فلم تتحسن ظروفه

ولم تشبع بطنه

ولم يتعلم أطفاله

ولم تصمد جبال وطنه

أمام رياح التغيير والتبديل

والمذلة والأنبطاح أمام الغرب الكافر

ولم تهنأ نفسه حين يرى المغتصب الذليل

يعثوا في فلسطين الفساد والأفساد

ولم يطمأن قلبه على وطنه العربي

في أن تكون له الحظوة والمكانة المُشرٍّفه بين الامم

ولم يتحرك احد ليأخذ بتأره من المغتصب

حفيد القِردة والخنازير

ولم تشرأب نفسه

حين سماعه لخُطب الحكام

هداهم الله

حين يزمجرون بأصوات مُزلزلة

تقول وتصرخ أن الصهاينة والغرب الصليبي

لن يستطيعوا فعل شيء لأمتنا الأسلامية والعربية

وهنا هذا المواطن يعلم تمام العلم

أن حاكمه يخطب خُطب حماسية من ناحية

ومن ناحية اخرى يسرق أقوات شعبه

وينطلق للغرب الكافر وربائبهم الصهاينة

ويتمسح بأذيال جوقهم الرسمية

طمعاً في الحصول على فُتات يسد به جوع أطفاله

وأمن وسلامة بيته

وراحة وإثراء وطنه ....

فلا يجد هذا الحاكم هداه الله

الا النهب والسرقة وفتح سفارته وبيوته

ومخادعه للعدوا الذي أوصانا
الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

أن نعاديهم ولا نواليهم ولا نسمح لهم بتدنيس

أوطان البلاد الأسلامية .....

حتى أصبح رؤيتنا لأعلام بني صهيون على أكتاف

العربي المسلم يمتشقها بفخر

وكأنه يرتدي إشارة العِفّة والشرف

في الوقت نفسه هو يضع على كتفه دليل

العهر والفسق والفساد والأنحطاط الخُلقي والأخلاقي
أصبحت رؤيتنا اخي الفاضل
للكنائس والمعابد تُشيد في وطننا العربي المسلم
تكريما ً وحفاوة لليهود والنصارى ...

فأصبحت رؤيتنا لهذه المشاهد عادية ومُرحب بها

كل ذلك يعلمه المواطن العربي البسيط

حين يسمع غثاء وصهيل السياسيين وأبواقهم
من شيوخ يزينون لهم الفساد والافساد
كما قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
خطباء على أبواب جهنم
الذين

لاهم لهم الا الكرسي وحواشيه

وخزائن الوطن وما تحتويه

وشوارع البلاد وماتحمله من جوق ومركبات خاصة

بحواشي النظام وجواريهم وصبيانهم

كل ذلك يعلمه المواطن البسيط

ومن فرط يأسه في الحصول على الامن والأمان

ممن يدّعون الخوف على الوطن

أصبح لاهم له الا البحث عن لقمة العيش

وإن سألته كيف هي وطنك .....؟
يقول:

وطني عظيم وأفضل الاوطان

وإن قلت له كيف هم حكام العرب....؟

يقول لانستيطع ان نغيرهم

لاننا ببساطة لانملك العِدة والعتاد والقوة

والتصميم والأرادة لفعل التغيير

فالتغيير أما يكون للافضل

أو يكون مساوي للموجود

أو لايكون اصلاً

وهذه هي اهمية التغيير

فالكل وبالتجربة جربوا الخروج على الحاكم

وحاولوا التغيير وصرخوا ليل نهار لكن ماذا فعلوا .....

وماهي النتيجة والمحصلة النهائية ......؟

يجيب المواطن البسيط على هذا السؤال

بدون فلسفة أو هرطقه أو لوي لسان أو تسيس

أو استعمال مفردات حماسية

خطابية كالتي يستعملها رؤساء
الأحزاب للدعاية للترشح للمناصب السيادية
والتى لايفقه فيها المواطن البسيط

فيجيب ويقول:

لم يفعلوا شي سو بث الفُرقة والسرقة

وتضييع الوطن والمواطن وأصبح التهافت على السلطة

والمراكز والمناصب هي ديدن ورغبة من يدّعون

أن التغيير بسيط

وأصبح المواطن البسيط

اسوء حالاً من ذي قبل

لماذا .......؟

لان الذي أعطاه حق التغيير لم ينجح بل فشل

فلم يستطيع حتى أن يُرجع
بالوطن مثل ماكان عليه من قبل....

فلننظر الى دبي وقطر وتركيا وفرنسا وبريطانيا

وأسبانيا سنجد كل من ساهم وعمل على تغيير حكام وطنه

نجده متربع وفي بحبوحة ورغد العيش خارج وطنه

الذي عاث فيه الفساد بحجة تغيير النظام واصلاح الحال

فمن بقى في هذا الوطن الجريح الا

المواطن البسيط الذي لاهم له الا البحث عن لقمة عيشه

والحرص والخوف ممن جلسوا

وتربعوا على اماكن السلطة فمنهم

السارق والمغتصب والامِّعة الذي يستمع لتوجيهات

البيت الأبيض بأستخباراته ويميل بميلهم

والي الكريملن بشيوعيته وإلحاده

والى الموساد بفسقه وعهره ووسائله التى جلبت

العرب لدائرته منبطحين مُغيبين

لايسبحون بحمد الله عز وجل بل

يسبحون بحمد الصهاينة

ويلبون تلبيه لبيك تل أبيب ولبيك

واشنطن ولبيك موسكو

ولبيك لندن وباريس ومدريد

ولم يبقى الا ان يقولوا لبيك انجامينا التشادية

فالكل تسابق وارتمى وخلع بُرقع الحياء

أمام بني صهيون

هنا المواطن البسيط

اتضح انه يفقه ويعلم ويدرك أن وطنه لاينفع معه

التغيير الا بالألتجاء الي خالق هذه الأوطان

فإن أراد الله أصلاح الحال أكرم وبعث

من يصول ويجول ويتقي الله في هذه الأمة

والامر الاخر اخي البحّار

هو لايمكن بحال من الأحوال أن يغض المواطن

البسيط الطرف عن مايجري في غزة ولا جنين

ولا الضفة ولا حواري القدس
والتى شهدت الايام الماضية مآسي
واعتداءات وحشية داخل الحرم المقدسي
فماذا فعلوا حكام فلسطين الأن
أو حكام وطننا المفترض أن يكون كبير
وماذا فعل المؤتمر الأسلامي والذي يضم عدد مأهول
من الدول الأسلامية التى من المفترض أنها توحد الله
فماذا فعلوا ........؟

فهو يعرف تمام المعرفة
أنهم لم يفعلوا شيء سوى الشجب والصراخ
بأستحياء العذراء حين يسألوها عن من جاء يخطبها ....
فهذا المواطن يعرف تمام المعرفة
ولايستحق ان يعلمه أحد ماهي الوطن وشجونها
والمواطن ومآسيه ودموعه وغُصّته
فهو يعرف ويعلم ويشاهد وطنه

بحواريه وشوارعه وبيوتاته

وما الذي يجري هناك

ويعلم تمام العلم مايجري في سوريا

ويعلم مايجري في الحدود مع ايران من لاجئين

والحدود مع تركيا مع شعب يموت يومياً بالحسرة والكمد

وكذلك في الحدود العربية العربية والكل

يخاف أن يمد يد المساعدة لان إسرائل شرطها

في المعاهدات ان لا يُنظر للمواطن اللاجيء بمنظار المساعدة!!!!!

وفي التمدد الشيعي البغيض في الخليج

وهو يعلم انهيار اقتصاد الدول التى تحسب نفسها انها

كانت في ربيع التغيير

فأصبحت في خريف الفاقه والفساد
والتصارع على السلطة

المواطن البسيط اخي

قد شبع وأرتوى حتى الثمالة من هذا الصيحات

ورجوعه الى جادة الصواب للدين وتشريعاته

والألتجاء الى الله بالدعاء هو السبيل

واخيرا هذا المواطن البسيط يقول

الله المستعان على مايصفون

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

أخي البحّار

اقول لك لقد شرفتني بالتعرف عليك

وعلى فكرك

ولولا القطعة الأدبية الراقية والخاطرة الجميلة

التى اعجبتني برسالتها لما دخلت معك في هذا الامر

فمن المعتاد قلمي يستهوي كل طيب وكل جميل

واحب هنا أن اثني على خاطرتك

وقلمك بصفة عامة

والاكثر من ذلك اثني واهنيء نفسي واخوتنا

هنا في المنتدى أننا كسبنا قلم رزين عاقل

متزن غير متسرع في الاحكام له هدف ورسالة

ويقبل الأختلاف وبأسلوب راقي يُحسد عليه

من قِبل مالا يفقه أسلوب الاخذ والعطاء ....

فأنت بحّار ورُبّان مميز وتستحق كل شواطيء وبحار

وأنهار ومساقط مياه ومرافيء وطننا العربي الأسلامي

ليكون لك مواقف ومواني يستريح فيها قلمك

فيعطي لمستقبليه الدُرر والأبداعات ....

تقديري لك وامتناني لردك

واعتذر عن الأطال فأخوك اندبها هكذا إن استرسل

وأعتقد هذا المواطن البسيط قد أجابك على أسئلتك

وأنه يعلم تمام العلم مدى الغصّة والالم في صدر كل مُحب

لوطنه الاسلامي الذي يتفاخر
بالعدد ولايتفاخر بالنتيجة والحصيلة

الشيء الوحيد الذي نفتخر به برغم كل شيء

هو أن ديننا هو المقبول عند الله ولا دين سواه

فإن أتبعنا شرعنا وديننا وأصلحنا أنفسنا

سينصلح حال امتنا وبالتالي

سينصلح حال حكامنا

تقديري لك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوك اندبها

شكرا لكل من شارك وان شاء الله تعم كل الفائده المرجوه

من خلال هذا الطرح

وحتى لا يخرج الموضوع عن مضمونه وسياقه

اشكر كاتب الخاطره وكل احبتنا ممن شاركوا

لهم مني جزيل الشكر ووافر الامتنان والاحترام

والى هنا

تم اغلاق الموضوع

قطع شطرنج نعلم جيداً
من يحركهم ويملي عليهم سياساتهم
والبقيه في حياة الشعوب لو أستطاعت ان تغير أو تؤثر

تم اعادة فتح الموضوع

وارجو عدم التعقيب خارج مضمون الموضوع

شكرا