مسابقة رمضاننا غير

:sm5:مبروك ناصر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الجزائري اعتذر لم ارد تعديل المشاركة لذلك اعتقد ان الجواب هو س : هل الانسان في ايام رمضان اذا تسحر ثم صلى اصبح ونام حتى صلاة الظهر ، ثم صلاها ونام الى صلاة العصر ثم صلاها ونام الى وقت الفطر . هل صيامه صحيح ؟ ج : اذا كان الامر كما ذكر ، فالصيام صحيح ، ولكن استمرار الصائم غالب النهار نائما تفريط منه ، لاسيما وشهر رمضان زمن شريف ينبغي ان يستفيد منه المسلم فيما ينفعه من كثرة قرآءة القرآن وطلب الر** وتعلم العلم ....فتاوى اللجنة الدائمة فتوى رقم(12901) <>.. السحور صحة الصيام ..<> س : انسان نائم قبل السحور في رمضان وهو على نية السحور حتى الصباح ، هل صيامه صحيح ام لا؟ ج : صيامه صحيح ، لأن السحور ليس شرطا في صحة الصيام ، وانما هو مستحب لقول النبي صلى الله عليه وسلم "تسحروا فإن في السحور بركة"متفق عليه.... الشيخ بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة) <>.. السباحة والغوص للصائم ..<> س : ما حكم السباحة للصائم في الماء؟ ج : لا بأس أن يغوص الصائم في الماء او يعوم فيه يسبح ، لأن ذلك ليس من المفطرات والأصل الحل حتى يقوم دليل على الكراهة ، او على التحريم ، وليس هناك دليل على التحريم ، ولا على الكراهة إنما كرهه بعض أهل العلم خوفا من أن يدخل إلى حلقه شيء وهو لا يشعر به ....بن عثيمين فقه العبادات(ص191) <>.. حكم شم الصائم رائحة الطيب والعود ..<> س : هل يجوز للصائم أن يشم رائحة الطيب والعود ؟ ج : لا يستنشق العود ، اما انواع الطيب غير البخور فلا بأس بها ، لكن العود نفسه لا يستنشقه ، لأن بعض أهل العمل يرى أن العود يفطر الصائم إذا استنشقه ، لأن يذهب إلى المخ والدماغ وله سريان قوي ، أما شمه من غير قصد فلا يفطره ....بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعه) <>.. سريان البنج في الجسم هل يفطر الصائم ..<> س : سريان البنج في الجسم هل يفطر؟ وخروج الدم عند قلع الضرس؟ ج : كلاهما لا يفطران ، ولكن لا يبلع الدم الخارج من الضرس ....بن عثيمين (الفتاوى 1،511) <>... بلع الريق للصائم ...<> س : ما حكم بلع الريق للصائم ؟ ج : لا حرج في بلع الريق ، ولا أعلم في ذلك خلاف بين أهل العلم لمشقة او تعذر التحرز منه . أما البلغم فيجب لفظه اذا وصل إلى الفم ، ولا يجوز للصائم بلعه لإمكان التحرز منها ، وليس مثل الريق وبالله التوفيق .....بن باز (مجموع فتاوى 3،251) <>.. اسعمال التحاميل في نهار رمضان ..<> س : ما حكم اسعمال التحاميل في نهار رمضان اذا كان الصائم مريضا ؟ ج : لا بأس بها ولا بأس أن يستعمل الانسان التحاميل التي تكون من دبره اذا كان مريضا لأن هذا ليس أكلا ولا شربا ولا بمعنى الاكل والشرب والشارع انما حرم علينا الاكل والشرب فما قام مقام الاكل والشرب اعطى حكم الاكل والشرب وما ليس كذلك فأنه لا يدخل فيه لفظا ولا معنىً...بن عثيمين (فتاوى502،1) <>.. استعمال الابرة في الوريد والعضل ..<> س : ما حكم استعمال الابر في الوريد التي في العضل ؟وما الفرق بينها وذلك للصائم ؟ ج : الصحيح انهما لاتفطران وانما التي تفطر هي ابر التغذية . وهكذا اخذ الدم للتحليل لا يفطر به الصائم لأنه ليس مثل الحجامة ، اما الحجامة فيفطر بها الحاجم والمحجوم في أصح اقوال العلماء لقول النبي "أفطر الحاجم والمحجوم".....بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة) <>.. استعمال البخاخ ضيق النفس لمرضى الربو او ما شابه ..<> س : استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم هل يفطر ؟ ج : ان هذا البخاخ الذي تستعمله لكونه يتبخر ولا يصل الى المعدة فحينئذ نقول لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ولا تفطر بذلك لأنه كما قلنا لا يدخل منه الى المعدة اجزاء لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جرم إلى المعدة ......بن عثيمين (الفتاوى 500،1) <>.. دواء الغرغرة في نهار رمضان ..<> س : هل يبطل الصوم بدواء الغرغرة ؟ ج : لا يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغرة ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة ولا تفطر به اذا لم يدخل جوفك شي منه . <>.. استنشاق الصائم للبخار ..<> س : انا موظف في مؤسسة تحلية المياه وعادة نستنشق بخار الماء فهل يبطل صيامنا؟وهل يلزمنا قضاء ؟ ج : اذا كان الامر كما ذكر فالصيام صحيح ولا شيء عليكم .... (اللجنة الدائمة فتوى رقم 1131) <>..الاختبارات والصيام..<> س : هل الاختبار المدرسي يبيح الافطار في رمضان؟ ج : الاختبار المدرسي ونحوه لا يعتبر عذرا مبيحا للإفطار في نهار رمضان ولا يجوز طاعة الوالدين في الافطار في الاختبار لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وانما الطاعة في المعروف كما جاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ....بن باز (مجموع فتاوى ومقالات متنوعة)

هناك فتوى قرأئتها للشيخ للعلامة بن عثيمين رحمه الله
يعني اجابته خاطئه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهج الذكرى بسمة .. عندي اعتراض ناصر جاوب وجوابه الاول خاطئ وعندنا مثل يقول عليك بالاوليه .. :sm يعني اجابته الثانية أو الثالثه غير محسوبه ..

شمس لا تضيف شئ
في نهاية المسابقه تتوزع
العيديه

:sm

مسابقه روووعه ومنها الفائده


سؤال: متى يجب الصيام على الفتاة ؟
الجواب: يجب الصيام على الفتاة متى بلغت سن التكليف ، ويحصل البلوغ بتمام خمس عشرة سنة ، أو بإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، أو بإنزال المني المعروف ، أو بالحيض، أو الحمل . فمتى حصل بعض هذه الأشياء لزمها الصيام ولو كانت بنت عشر سنين ، فإن الكثير من الإناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشرة من عمرها؛ فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة ، فلا يلزمونها بالصيام ، وهذا خطأ ؛ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء ، وجرى عليها قلم التكليف ، والله أعلم 0
[ ابن جبرين ـ فتاوى إسلامية ]
سؤال : فتاة بلغ عمرها اثني عشر أو ثلاثة عشر عاماً ، ومر عليها شهر رمضان المبارك ولم تصمه ، فهل عليها شيء أو على أهلها ؟ وهل تصوم؟ وإذا ما صامت فهل عليها شيء ؟
الجواب : المرأة تكون مكلفة بشروط : الإسلام والعقل والبلوغ ، ويحصل البلوغ بالحيض أو الاحتلام أو نبات شعر خشن حول القبل ، أو بلوغ خمسة عشر عاماً ، فهذه الفتاة إذا كانت قد توافرت فيها شروط التكليف فالصيام واجب عليها ، ويجب عليها قضاء ما تركته من الصيام في وقت تكليفها ، وإذا اختل شرط من الشروط فليست مكلفة ولا شيء عليها 0
[ اللجنة الدائمة ـ فتاوى إسلامية ]
سؤال : هل تأثم المرأة إذا صامت حياء من أهلها وعليها الدورة الشهرية ؟
الجواب : لا شك أن فعلها خطأ ، ولا يجوز الحياء في مثل هذا ، والحيض أمر كتبه الله على بنات آدم ،وقد منعت الحائض من الصوم والصلاة ، فهذه التي صامت وهي حائض حياء من أهلها عليها قضاء تلك الأيام التي صامتها حال الحيض ، ولا تعود لمثلها ، والله أعلم .
[ ابن جبرين ـ اللؤلؤ المكين ]
سؤال : امرأة بلغت ودخل عليها رمضان ولم تصم خجلاً ، وبعد سنة دخل عليها رمضان وهي لم تقض ، فما الحكم ؟
الجواب : يلزمها قضاء ذلك الشهر الذي أفطرته بعد بلوغها ولو متفرقاً ، وعليها مع القضاء صدقة عن كل يوم مسكين ؛ لقوله تعالى : (( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين)) وذلك نحو نصف صاع عن كل يوم ؛ وذلك لأن الواجب أن تصومه في وقته ، حيث أن البلوغ من علاماته الحيض ، فمتى حاضت الجارية وجب عليها الصيام ولو كانت صغيرة السن 0
[ ابن جبرين ـ اللؤلؤ المكين]
سؤال : أنا فتاة أبلغ من العمر 25سنة ، ولكن منذ صغري إلى أن بلغ عمري 21 سنة لم أصم ولم أصل تكاسلاً ، ووالديّ ينصحاني ولكن لم أبال ؛ فما الذي يجب علي أن أفعله بعد أن هداني الله ؟
الجواب : التوبة تهدم ما قبلها ؛ فعليك بالندم و العزم و الصدق في العبادة والإكثار من النوافل ، من صلاة الليل والنهار وصوم تطوع وذكر وقراءة قرآن ودعاء ، والله يقبل التوبة من عباده ،ويعفو عن السيئات 0
[ ابن باز ]
سؤال : تتعمد بعض النساء أخذ حبوب في رمضان لمنع الدورة الشهرية -الحيض- حتى لا تقضي فيما بعد ، فهل هذا جائز ؟ وهل في ذلك قيود حتى تعمل بها هؤلاء النساء ؟
الجواب : الذي أراه في هذه المسألة ألا تفعله المرأة ، وتبقى على ما قدره الله عز وجل وكتبه على بنات آدم ، فإن هذه الدورة الشهرية لله تعالى حكمة في إيجادها ، هذه الحكمة تناسب طبيعة المرأة ، فإذا منعت هذه العادة فإنه لا شك يحدث منها رد فعل ضار على جسم المرأة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلّم : (( لا ضرر ولا ضرار)) هذا بقطع النظر عما تسببه هذه الحبوب من أضرار على الرحم كما ذكر ذلك الأطباء 0
فالذي أرى في هذه المسألة أن النساء لا يستعملن هذه الحبوب ، والحمد لله على قدره وعلى حكمته . وإذا أتاها الحيض تمسك عن الصوم و الصلاة ، وإذا طهرت تستأنف الصيام و الصلاة ، وإذا انتهى رمضان تقضي ما فاتها من الصوم0
[ ابن عثيمين ـ فتاوى إسلامية ]
سؤال : هل يجوز لي أن آخذ حبوب منع العادة الشهرية في أواخر شهر رمضان المبارك لكي أكمل بقية الصوم ؟
الجواب : يجوز أخذ دواء لمنع الحيض إذا كان القصد هو العمل الصالح ، فإذا قصدت فعل الصيام في زمنه ، والصلاة مع الجماعة كقيام رمضان ، والاستكثار من قراءة القرآن وقت الفضيلة، فلا بأس بأخذ الحبوب لهذا القصد ، وإن كان القصد مجرد الصيام حتى لايبقى ديناً فلا أراه حسناً ، وإن كان مجزئاً للصوم بكل حال 0
[ ابن جبرين ـ فتاوى الصيام ]
صيام الحائض و النفساء
سؤال : هل للمرأة إذا حاضت أن تفطر في رمضان ، وتصوم أياماً مكان الأيام التي أفطرتها ؟
الجواب: لايصح صوم الحائض ، ولا يجوز لها فعله ، فإذا حاضت أفطرت وصامت أياماً مكان الأيام التي أفطرتها بعد طهرها 0
[ اللجنة الدائمة ـ فتاوى إسلامية ]
سؤال : إذا طهرت المرأة في رمضان قبل آذان الفجر فهل يجب عليها الصوم ؟
الجواب : إذا انقطع الدم عن المرأة في آخر الليل من رمضان يصح لها أن تتسحر وتنوي الصيام ، وذلك لأنها في هذه الحال طاهرة ينعقد صومها ، ولا تصح الصلاة حتى تغتسل ، ولا يصح أيضاً وطؤها حتى تغتسل ؛ لقوله تعالى : (( فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله))
[ ابن جبرين ـ فتاوى الصيام ]
سؤال : إذا طهرت المرأة بعدد الفجر مباشرة هل تمسك وتصوم هذا اليوم ، ويعتبر يوماً لها أم يجب عليها قضاء ذلك اليوم ؟
الجواب : إذا انقطع الدم منها وقت طلوع الفجر أو قبله بقليل صح صومها ، وأجزأ عن الفرض ولو لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصبح . أما إذا لم ينقطع إلا بعد أن تبين الصبح فإنها تمسك ذلك اليوم ، ولا يجزئها ، بل تقضيه بعد رمضان ، والله أعلم0

الف مبروووك ناصر :sm5::sm5:
يعني اجبتي ما تنحسب

شكرا لتفاعلكم مع المسابقة

وهذه المسابقة حسمت لناصر ب 50 نقاط ساجمعها باخر الشهر الفضيل مع النقاط الاخرى ونعطيها على شكل عيدية للفائزين :sm

شكرا لكم

صيام مقبول للجميع ان شاء الله

والله شي حلو إختي انا ماابي أشارك انا ابي أستفيد من الأجابات
والله يجزاك الخير عاجله وآجله لفته حلوه منك تشكرين عليها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الأطوار

والله شي حلو إختي انا ماابي أشارك انا ابي أستفيد من الأجابات
والله يجزاك الخير عاجله وآجله لفته حلوه منك تشكرين عليها



وهذا هو المرجو من كل طرح نطرحه بهالمكان ان نفيد ونستفيد . وربي يقدرنا على طرح ما هو نافع ومميز في جو اخوي بهيج .


تسلم خيو وتسعدني متابعتك . .