حجاب المراة المسلمه أمر إلهي وليس قناعه فقط

قناعاتنا إذا كانت لله فالتنازل عنها هو تنازل عن قربنا من الله
الحجاب فرض ثم يدعون إنه قناعه ويتخلين عنه متى ماكانت القناعة بإظهار المفاتن وجذب الأنظار وأستحسان الخلق بها أكبر
تزوجت داعيه وهي لا ترتدي الحجاب وبعد الزواج بقي الحال على ماهو عليه لا هي أمنت بدعوته ولا هو كان صادقا ومؤثرا في دعوته فجلبها لجادة الستر والصواب
ثم بعد الحجاب والإلتزام الذي يوحي لك بتحول إنسانية تلك الأنثى للملائكيه وذلك بالترويج لنفسها وكيفية قضاء وقتها بالصلاه وقراءة القران بل قديتعدى الأمر لتقديمها برامجا للدين وبعد كل هذا الإيمان تتراجع تراجعا مخيفا فتلبس مايهتك سترها وترقص وتعانق الرجال ولا نفهم أمسخت وتغير قلبها وفكرها أم كانت صفقة مع من يريدون الوصول بالدين لسدة الحاكم وأنتهى تاريخ سريانها
الحجاب ليس قطعة توضع على راس المرإه وليس مكملا للحشمة فقط
هو سدل رحمة وعفه وتقديم المرأة المسلمة بصورة مشرفه
لمن تقدمين زينتك ياعروس ولا يستحقها إلا رجل قرب الله بينك وبينه بالحلال وموضة هذه الأيام خلع الحجاب فقط في ليلة الزفاف ليرى العامة من المدعوين حسن العروس وهي بكامل زينتها
امرت الأنثى بالحجاب منذ بلوغها وتكليفها ولا رخصة لها بخلعه تحت أي ذريعة كانت
إين الرجال الرجال ممايفعلن وهو إساءة للمربي الذي لم يردعها ولم يحببها بما يكفي بهويتها فتتركه متى ماتزوجت أو تحررت .

بارك الله فيك على الطرح القيم~
دمت ودام لنا عذب عطائك~
يعطيك ربي كل العوافي~
...~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~...
لك مني آصدقْ الود وآبلغهْ
تحياتي...}
تقيم /الرفع/الختم/٣٠٠م

شكرا حبيبتي
لا عدمنا يد العطاء

قبل يقال أن القابض على دينه كـ القابض ع جمره

الان نسآل الله السلامه القابضه على حجابها كـ ،،، !!

مناظر يندى لها الجبين من حال بعض الامهات وتركهن لبناتهن

دون لبس محتشم وتكبر البنت على هذا الانسلاخ وكله من البيت والام

كل يوم يطلع معي برحلاتي عوائل ومناظر يقشعر منها البدن

وذالك تحت مسمى التطور و مواكبة العصر ومن هذا الكلام المنحط

نبي الله موسى عليه السلام لو تسآل الفتاه ماذا وجد بفتاة مدين

ليصبح خادمآ لابيها عشر سنوات لكي يظفر بزواج منها


خلوني ساكت بس

الحياء على عكس الخجل لايناقض الحزم والإرادة، فهو قوّة أخلاقية لها هيبتها، وجاذبية لا تعرف قدرها المتبرّجات.

قال رسول الله (صلى الله علية واله وسلم)

(الحياء عشرة أجزاء فتسعة في النساء وواحد في الرجال )

ومما لاشك أن جمال المرأة في حيائها وزينتها في تسترها ولذا أبرز المولى تبارك وتعالى هذه الصفة كأجمل ما ظهر في بنت شعيب (عليه السلام)

عندما جاءت إلى موسى علية السلام تدعوه ليجزيه شعيب (علية السلام) اجر السقاية

(فجاءته إحداهما تمشي على استحياء ) (القصص25)

شكرا لردك القيم مالك
لا عدمنا وجودك الطيب أخي

الامر الالهي لا مجال للرأي فيه
فهو واجب التنفيذ أما مسألة
الاقتناع هو نوع من انواع المماطلة
للتنصل من فرض انزله الله
وحقا كما قال اخي مالك
المناظر تقشعر لها الابدان ويندى لها الجبين
قضية مهمة جدا اشكرك حبيبتي لطرحها
سلمتي وسلم قلمك .. ودي وتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وارفة البيان الحياء على عكس الخجل لايناقض الحزم والإرادة، فهو قوّة أخلاقية لها هيبتها، وجاذبية لا تعرف قدرها المتبرّجات. قال رسول الله (صلى الله علية واله وسلم) (الحياء عشرة أجزاء فتسعة في النساء وواحد في الرجال )

اردت التنبيه ان هذا الحديث ضعيف

1 - الحياءُ عَشرةُ أجزاءٍ ؛ فتِسعةٌ في النِّساءِ، وواحدٌ في الرِّجالِ، ولولا ذلك ما قَوِيَ الرِّجالُ على النِّساءِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة

الصفحة أو الرقم: 3541 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (499 )،وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 387) بنحوه

2 - الحَياءُ عَشرةُ أجزاءٍ ، فتِسعةٌ في النِّساءِ ، وواحدٌ في الرِّجالِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع

الصفحة أو الرقم: 2806 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (499 )،وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 387) بنحوه

الدرر السنية

ووجدته بموقع شيعي منسوبا للإمام أبو عبد اللهبن جعفر الصادق رضي الله عنه : ( الحياء عشرة أجزاء تسعة في النساء وواحد في الرجال...) [بحار الأنوار : ج100 , ص 244.]
والشيعة من اكذب الناس على رسول الله وآل بيته
وبحار الانوار هذا مرجع شيعي

الغريبه نفع الله بك وشكرا للتنبيه على ضعف الحديث حبيبتي

يعطيك العافيه
على هذا الموضوع الجميل لطالما
كانت مواضيعك متميزة لا عدمنا التميز
وروعة الاختيار
تحياتي لك
انتظر جديدگ