| ~{فعاليات منتديات وهج الذكرى}~ | |
|
|
|
|
|
|||||||
 |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
10-16-2020
|
#12 | |
 
|
[justify]وارفة البيان ايتها العاشقة المتيمة بحكم ما عرف من اواصر القربي التي تجمع ارباب الاقلام ببعضهم وهي الحرف والكلمة التي لا تقبل الضنون فهي الاصدق قولا والاوفى عهدا وانها لاكرم من ان تخدش حياء او تقبح جميل او تجمل قبيح ,ذلك م عرف عن ارباب الاقلام وليس الدخلاء على الادب انما الذين يعتنون بالكلمة ويحملونها بامانتها لذا فهي هنا لسان حالي ورسولي اليك وترجمان ما اود قوله وهو : ان الصب من ارباب الاقلام ...تفضحه حروفه وكلماته كانت هنا يا وارفة البيان . ولذااااا فبالله عليك ايتها الراقية ماذا ارى هنا ؟!! لا اكاد اصدق ما اراه , فما رأيت سوى مهجة تحترق , وقلبا يتقطع , يا حسرتاه , وعلى من يا سيدتي ؟!!!. على عاثر حظ لم يقدر انك جوهرة وحبيبة امتلكها ذات يوم . وان لك مشاعر رقيقة جدا تتداعى لينا وانوثة طاغية قد تسألين طيب ومن انت؟ وهل تعرفني ؟ وما ادراك من اكون !! ؟ والجواب يا وارفه هو : ((نعم اعرفك و لاااا اعرفك )) فنعم اعرفك بحكم اني قد تتلمذت على ايدي اسياد الادب والقلم امثالك ممن يجيدون فن سبر اغوار الحروف فاكسبوني تلك الخصله وبها ومن خلال حرفك قد عرفتك . وان يكن الجواب بلااااا . فتلك هي الحقيقة لانني لا أعرفك بالفعل ولا نابني شرف لقائك قبل الان . إلااااا عبر الاثير ونحن نعتلي امواج الحروف و الكلم . وكذا وبحكم ان قلمي المشاكس لا يزال بيدي فاني اقول لك يا وارفة ( لا تقصي ) قلبك الصغير او الكبير بعيدا ايا كان حالتة خشية ان تتهميه بانه من اوقعك في حبائل وشرك ذلك الحب العاثر والعلاقة الهلاميه مع ذلك الانسان الهلامي الذي بكل برود الدنيا توشح امامك رداء الغلظة وارتدا لباس تجاهلك عنوه .. قد تقولين وما ادراك ؟ اقول اليس ذلك ما نفخة فوك واوكته احبار نصك حين قلتي .. [overline]بس اخذ عمري وراح مره وحده وماهجرني اماطله وخلى اوراقه وشعره وعاشقه تحيا حياة المهزله الى ان قلتي لا حشمني ولا منعت الراس من تفكيري بيه ولا منعت العين من بجي عليه لا مو غلا .. إلا حب مثل الجنون كل ماحاولت انسى واستقر تعود بيه لزلزله[/overline] كما ان هناك حقيقة مسلم بصحتها لا تقبل الجدل تقول ان الحرة امثالك تانف الهوان ايا كان قدرة او مصدره وانتي الحرة الابية التي قدمكِ لنا حرفك على تلك الهيئة والمكانه . وبحكم ان القلوب مفطورة هكذا مبالة مع كل ريح الا حين تجد الحب الحقيقي فانها تقيم به ما اقام عسيب . ثم هل يقبل او يعقل او يصدق ان انسانه لها علو كعب ثقافة وارفة البيان الذي تترجمة احروفها في كل زاوية من زوايا المنتدى .. انها لا تزال تحتفظ بأشعار واوراق وذكريات من تجاهلها حتى الاسقاط .. حاشا على انسانه فارهة الحرف راقية الفكر وبهذه المكانة الادبيه الراقية ان تظل رهينة ذكريات خواء لا سعد فيها مع ناكثا لوعده وعهده لا يبالي ان اتخذا من وارفة , لهوه والتندر بان وارفة تطلبه وهو الجافل . واخيرا ان تجعلي من صلة القربى بين ارباب الاقلام التي اشرت اليها عند استهلالي لردي هذا عليك , هي شافعي اليك فشفعيها فيني هذا واني لواثق ان من تحمل قلبا بهذه الرقه وقلما بهذه القدره انها حتما تملك سعة من الحلم تكفي لاستيعابي وجراءتي وكذا تعنرافي باني قد استمتعت بحرفك رغم انه يحمل المك فعشت نصك منقسما بين لذة النص والم الحزن. فاجعلي لي ولقلمي من مساحة حلمك زاوية ناوي اليها انا وقلمي بعد ما الم بنا من نصب كتابه هذا الرد عليك . واخيرا لك تقديري المشفوع بقوافل محمله بالعطور الباريسيه والسلام[/justify] |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة فيلسوف الكلمة ; 10-16-2020 الساعة 01:50 PM
|
|
10-16-2020
|
#13 | |||
 
|
وحضوره الرائع 🌹🌹 |
|||
|
|
|
10-16-2020
|
#14 | |||
|
مرورك يشبه لحظة دفع الأجر ريماس 😊 ولا ننتظر اجمل من مروركم الذي يربو على كل عطيه 🌹🌹 |
|||
|
|
|
10-16-2020
|
#15 | |||
|
كأنك رطيب أنثنى ورده على ورد ولامست الزهرات فيه شوكاً بدون بد في الحب ياشاعري تتقطع السبل ويستبد بالمحب الحنين فيأرق ويورق ماكان دوام المحب بعشقه رغم القطيعة عيب ولا كان الشح في العاطفة مكرمة أين الهوان والقلب رهين لذاك الأمان تمر الاعوام وتتبدل السحنات ويصطبغ الشعر بالشيب والملونات ويبقى الخفاق مملؤء بما لا يطاق كيف نغير نهج قلوبنا بمستجد يمحو أو ماضٍ يفجر ولا ورد على قلبي مثله ولا وجدته خواناً أدمى كل مايمكن التنبؤ بأبتعاده شبهه وبعض ما قيل إنه اعتقل ويتعب عقلي ان يكون ابتعاده بسبب اخرى وذاك جنوح لا يسقط الحب بل يؤججه نحن نتحدث عن مشاعر لا عن منطق القلب في خانه والجسد بمكان اخر والادب مترجم للمشاعر لا يأخذ بيدي لضلال بل لأستحسان الحرف كبدي الحرى لا يبردها اللوم فدعوني أكتب أو احتجب عن البيان الذي هو وسيلة للتعبير لا الافعال فيلسوف قرأت ردك في الصباح وللمساء لم اجد مايمكن الرد عليه ربما أعيتني حجتك ولكن شاء حبري ان يجري لك التو بما يبين ولك أن تعذر الوارفه 🌹🌹🌹بساتين ورد انت المتحكم الآمر فيها سيدي الشاعر الحساس |
|||
|
|
|
10-19-2020
|
#16 | |
|
[justify]
وارفة البيان اهلا بك ياسيدة النوح والانين والحنين بلا منازع. وارفة يا اصدق واوفى باكية مثلت الوفاء الانساني المنقطع النظير في اجمل وابهى واجل وارفع واروع صورة الانسانية وانبل معانية : بصراحة انني قد كتبت لك والله كلام كثير ردا على ردك هذا وذكرت فيه ان الذنب ذنبك انتي فانتي من حرّضنا على حبيب قلبك بغير قصد منك , ولا منّا , لذكرك انه ادار لك ظهره ولم يحشمك ........ الخ . فاغضبنا تصرفه بتلك الشاكله ووفاءك له بذلك القدر .ولم يقول لنا نصك اكثر من ذلك , فكانت ردة فعلي وكونك امرأة عربية اصيله ان اخذت استفز فيك روح وانفة المرأة العربية بحكم انك امرأة عربية اصيلة , والتي ترفض اي هوان او ضيمه هذا كل ما في الامر . ولكن بعد ردك هذا اتضحت الصورة فلا يسعنا الا ان ندعو لك وله . كذلك فان مما جعلني اعيد امعان النظر في ذلك الرد ثم حذفه جملة وتفصل هو خشية ان يتسبب في ارتفاع وتيرة المك ومضاعفة احزانك فقد كان ايضا عاطفيا بامتياز بحكم بشريتنا وما اودع الله بانفسنا من رحمه . ولذا قررت الاستغناء عنه بحذفه نهائيا خشية ان تنازعني نفسي تارة اخرى في العودة اليه وبالتالي انزاله مكان هذا كرد على ردك الاخير هذا , ولانه قبل حذفه كان على ان اقرر اولا ان اتجاهل وبعمد كم والله اخذ مني الرد المحذوف من وقت وجهد , رغم ظروف صحية امر بها . وعليه وبما ان اسمى مداد ارباب الاقلام على الاطلاق هو ما رتق او يرتق به رب قلم جراح انفس تتالم , او يوقف به غزارة انسكاب مقل بالدمع مدرارا , او يجدد به آمال لانفس يكاد الياس ان يلتهمها , فمثل ذلك المداد والعمل لرب القلم , يدخل ضمن تعريف الاحسان الى الناس وافعال الخير التي يندبنا اليها ديننا كمسلمين وانه لا يحرم الاجر فاعلها باذن الله يقول الشاعر: من يفعل الخير لا يعدم جــوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس ويكون رب القلم قد ادى امانة الكلمة الملقاة على عاتقه كما ان من احب وارقى الاعمال الانساينه للانسان نفسه , هو ان يدنو احدهم من ذلك المتوجع مطبطبا ورابت على مواقع المه ويحثه على الصبر ويدعو له ويدعوه الى عدم فقد الثقة بالله سبحانه يقول الشاعر : وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يضنا كل الضن ان لا تلاقيــــا فالله اسال لك ان يجمعك بمن احببتيه وان يعود اليك فما ذلك الحب الا طُهر لا عيب فيه بل انه الاطهر والانقى على الاطلاق . هذا والسلام عليكم ورحمة الله [/justify] |
|
|
|
|
10-20-2020
|
#17 | |
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ياسيدي الحساس مايجول في خاطرك من مواساة وصلني وأنت بذا لا تواسي إلا مشاعر وقلب وتتمنى له السلامه أحياناً عندما أكتب أخرج عن صورة الحياة التي أعيشها للحالة التي مررت بها لأكتب بشعور المحايد فتراني ولهى يحطني الشوق من عليين أو فرحة بلقاء فأنقل الدفئ من أحضاني لروح قارئ فأذكر اول موعد وأستحيائي وأذكر عطف من أحب فأتغزل به أو جفاءه فأزدري الجحود ولا يشترط ان حرقة الوجع باقية مثلما هي اسرار الكاتب في قلبه وان قال وبين الحرج من ماضي مازال يصوب وبين قبول العزاء حياة اخرى وواقع لا ينتظر حبيب رحل إلا في الجنان يقولون عندكم يابعد حيي واقولك تسلم يابعد حيي على شعورك وروحك الشفافه وعلى وقتك وأنت تكتب لي فعلاً ممتنه لك 🌹🌹 |
|
|
|
|
10-20-2020
|
#18 | |
|
كل ما اتمناه يا وارفه
ان تحل السكينة بنفس وارفه ويعمر قلبها الايمان باننا نعيش حياة قد مزجت باقدار كتبت علينا و مزجت بحياتنا كما تمزج الاخلاط ببعضها تحت قوة قهرية تجعل فصلها بعد ذلك ضربا من المحال , اذا فنحن بامر الخالق العظيم قد اعتلينا سفينة اقدارنا منذ الازل بامر ومشيئة من قدر علنا اقدارنا سبحانه فما نحن الا مبحرين على ظهر سفينة تلك الاقدار كلا فيما كتب عليه من اقدار مرتبطة بالمشيئة الالاهيه . ولذا فهي وحتما معدة للوقوف بمحطة كلا منا لتفرغ حمولته التي تخصه في كل مرور تمر بمحطته وقد يكون مرورها لمرة او مرات طول العمر الى ان ترسو بامر مجريها ومرسيها رسوها الاخير بمحطات امم واقوام يعقبهم امثالهم جميعا . ولذا فما يقع في حياتنا من امور جلل او مسرات او احزا اورزاق اواي شئ ~ بدون استثناء ليس لنا فيه الخيره . فلا يجب ان نقول الا رضينا بما رضي ربنا لنا والله نسأله العون في كل امر . وثقي بان الله تبارك وتعالى لا يختار لنا الا كلما فيه الخير لنا وان ظهر لنا بحكم فكرنا البشري المحدود ان غيرما اختاره الله لنا خير منه فذلك غير صحيح فما اختاره لنا ربنا هو الاجمل والارفق بنا لان ربنا هان وجهي له , هو ارحم الراحمين . وارفه : سررت بمحاورتي اياك عبر متصفحك هذا واتمنى ان يتجدد اللقاء ونحن نعتلي نواصي امواج الحروف والكلمات والمعاني وانتي بخير حال . والسلام وبالسلام اودعك في متصفجك هذا ولنا باذن الله لقاءات غيرة . دمتي مبدعه ودام لك قلمك وفكرك النير والسلام . لك تقديري همسة اخويه اخيره بحكم ان كلا منا يكمل الاخر فاقول : قلتي في ردك الاخير هنا ما نصة: أحياناً عندما أكتب أخرج عن صورة الحياة التي أعيشها للحالة التي مررت بها لأكتب بشعور المحايد وهمستي تقول ان ابدئها بقول الشاعر: لا يعرف الشوق الا من يكابده ولا الصبابة الا من يعانيـــها كذلك هناك مثل شعبي دارج يقولون فيه النار ما تحرق الا رجل واطيها . فحاولي ان لا تقتلعي نفسك وفكرك حين يكون القلم في كامل خضوعه مأتمرا بامرك لان بحث الكاتب عن الحياديه وهو واقعا تحت هدير ما يخصة تماما لا يجعل الكلم يخرج من القلب ليصل الى القلوب مفطورا على براءته كالغابة البكر التي لم تعبث بها يد الانسان . صدقيني لانه لا يجوز باية حال ان يستعير الكاتب شعور ومشاعر وهيئة غيره لو ضمنا وهو يكتب من معين ما يدور بمختلجاته ويسكب من نهره الزلال الخاص به وكي تكون قلوب المتلقين هي المصب لذلك النهر فلن يتم ذلك بحيادية الكاتب نهايا . ولن يكون اوقع في قلوب متابعيه ويشعرون بشعورة الحقيقي فيتفاعلون معه بصدق فرضه عليهم لا شعوريا احساس الكاتب وهو يبلور فكرته بمداده به على صفحتة . فلا ان نهج الكاتب الحيادية حينها وهو يترجم صدق احاسيسهفسيكون الناتج يساوي = احاسيس مهجنة لا تستطيبها كل ذائقة رفيعه لا تقبل الا اصول الاحاسيس وليس هجينها او فروعها فالاحساس المهجن لا يكون له قدرة الاتصال بالمتلقي او ايصاله الى مرحلة المتعه التي لا يجدها الا في صدق احساس لا استعارة فيه ولا تشبيه كاحساس . فلاستعارة والتشبيه والطباق والاطناب والتشبية الحقيقي والتمثيلي والاستعاره ...... الى مما يطول شرحة من اوجه وصور البلاغيه لا توضع في النص الا كالحيلة التي يزين بها عنق حسناء لزيادة فتنتها . لكن الاحساس والمشاعر لا علاقة لها باي من حلي البلاغه حين ولادتها ويجب ان تخرج على هيئتها البكر وبعد ان نصوغها في قالبها نستطيع الباسها حليتها . اذا فصدق المشاعر والاحاسيس حين تدفقها يجب ان توضع تحت يافطة كبت فيها .. ان لا مساس ابدا . ولتبقى تحت تلك اليافطه الى اخر قطرة تتدفق من امشاعر والاحاسيس ثم نعود عليها بعد ما تلقاها القلم ابان كان الاحساس والفكر والمشاعر توحي بها اليه. اعلم ان في فكرك ما هو خير من قولي هذا لكن نحن نتناصح فاحملي كلامي هذا على مبدأ حسن النيه وتوئمة المشاعر لارباب الاقلام . شكرا فيلسوف الكلمه |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة فيلسوف الكلمة ; 10-21-2020 الساعة 04:09 AM
|
|
10-23-2020
|
#19 | |
|
امهلت نفسي كي أرد
ولا تظن أني اهمل هذا الفيض وقد اجتاحني منه سيل ربما يزهر بعده ورد ولأني ماوجدت مايناسب ماتعتقده بما يخالفه نعم انا راضيه بما قسمه الله وهو جميل بل واكثر مما أستحقه لكن في الروح صرير ينغزني يذكرني بالألم الذي مامضي يوماً رغم محاولات نسيان حيثاته وتفاصيله وانا احب محاورتك لأنك تجاريني حتى افهم ماانا عليه مثلما قلت من يمتلك حساً او من سميتهم ارباب القلم يكادون يتحدثون بذات اللغه ويشعرون بذاتها الأحاسبس فيلسوف اخشاك فلك يد في الحرف باطشه كل الذي اكتبه ينبع من صدق وهو سر وصوله ذلك لأني احب الكتابه ولإني اشعر به وأجي به على استحياء فالمرأة في أدب الشرق لا يباح لها أن تقول كل شي واحياناً تعتذر عن بعض ماتقول كي لا يساء بها الظن عكس الرجال ممن يكتبون فلهم مطلق الحرية في البوح بأدق مايشعرون به أحييك وتخص التحية فكرك الثاقب وشاعريتك الرقراقة الرقيقه 🌹🌹 |
|
|
|
|
| كاتب الموضوع | وارفة البيان | مشاركات | 18 | المشاهدات | 3066 |
|  |
| انشر الموضوع |
(عرض التفاصيل)
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع منذ بعد 04-13-2024, 08:39 AM
(إعادة تعين) (حذف)
|
|
| لا توجد أسماء لعرضهـا. |
العرض العادي
|
|
الساعة الآن 12:50 AM بتوقيت الرياض
Designed and Developed by : Jinan al.klmah