رد: سجل حضورك /ي بتغريدات أسلاميه
 

6- امحها حين الأذان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{مَن قال حينَ يَسْمَعُ المؤذنَ: أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له، وأن محمدًا عبدُه ورسولُه، رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دِينًا؛ غُفِرَ له ذنبُه}.

رد: سجل حضورك /ي بتغريدات أسلاميه
 

7- امحها عند الوضوء

قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{من تَوَضَّأ فَأَحْسَنَ الوُضُوءَ، خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُج مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ}.

رد: سجل حضورك /ي بتغريدات أسلاميه
 

8- امحها بعد كل صلاة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

{من سبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ وحَمِدَ اللَّهَ وكبَّرَ اللَّهَ فتلكَ تسعةٌ وتسعونَ وقالَ تمامَ المائةِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قدير غُفِرت خطاياهُ}.

رد: سجل حضورك /ي بتغريدات أسلاميه
 

9- قال صلى الله عليه وسلم:

{إذا قالَ الإمامُ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] فَقُولوا آمِينَ، فمَن وافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ المَلائِكَةِ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ}.

رد: سجل حضورك /ي بتغريدات أسلاميه
 

10- قال صلى الله عليه وسلم:

{ألا أدلُّكم على ما يمحو اللهُ به الخطايا ويرفعُ به الدرجاتِ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ قال: إسباغ الوضوءِ على المكارهِ، وكثرةُ الخُطا إلى المساجدِ، وانتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ، فذلكم الرِّباطُ}.

رد: سجل حضورك /ي بتغريدات أسلاميه
 

للانتفاع بالقرآن اجمع قلبك عند تلاوته وسماعه والق سمعك واحضر حضور من يخاطبه به من تكلّم به سبحانه منه إليه فإنّه خطاب منه لك على لسان رسوله

رد: سجل حضورك /ي بتغريدات أسلاميه
 

استمع كتاب الله وأنت شاهد القلب والفهم لست بغافل ولا ساه فإن سهو القلب مانع من حصول التأثير وغيبته عن تعقّل ما يقال له والنظر فيه وتأمّله

رد: سجل حضورك /ي بتغريدات أسلاميه
 

لمن كان له قلب: فصاحب القلب يجمع بين قلبه وببن معاني القرآن فيجدها كأنها قد كتبت فيه فهو يقرأها عن ظهر قلب

رد: سجل حضورك /ي بتغريدات أسلاميه
 

- من الناس من لايكون واعي القلب فيحتاج لشاهد يميّز له بين الحق والباطل فطريق هدايته أن يفرغ سمعه للقرآن وقلبه لتأمّله والتفكر فيه وتعقل معانيه

رد: سجل حضورك /ي بتغريدات أسلاميه
 

- ماأخبرت به الرسل من الغيب يعاين في الآخرة بالأبصار وفي الدنيا بالبصائر فهو عين يقين في المرتبتين