منتديات وهج الذكرى - هل يوجد في الإسلام بدعة حسنة او مباحة وما معنى قول عمر: نعمت البدعة هذه؟

صفحة 2 من 3

منتديات وهج الذكرى (https://www.wahjj.com/vb/index.php)

- نفحــات ايمانيـة (https://www.wahjj.com/vb/forumdisplay.php?f=3)

- - هل يوجد في الإسلام بدعة حسنة او مباحة وما معنى قول عمر: نعمت البدعة هذه؟ (https://www.wahjj.com/vb/showthread.php?t=27031)

مهدي	03-16-2019 12:23 AM

الف الف شكر لك اخي اندبها

لان فعلا كنت اريد جوابا شافيا وكافيا

لان قرت ووجدت لكن ليس بما جلبته انت

جزاك الله خير ونفع بك

ملاحظة اخي اندبها انا اسمي مهدي دون ال التعريف

تقديرري واحترامي

دون ان انس صاحبة المكان لها مني كل الشكر والتقدير

مودتي

الغريبة

03-16-2019 12:33 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي (المشاركة 546413)

انا فقط حبيت استفسر وعن مفهومي البسيط

هل كلمة بدعة لغويا تقصد معن اخر غير البدعة في الشرع

ومن فتو الامام وبنظرته يمكن تفسي كلمة بدعة في الحديث الصحيح تفسي لغوي وليس شرعي

ام ان هناك شيء ما غير صحيح

كيف بالحديث نعتمد الكلمة عل انها مصدر شرعي

وبكلام الذي قاله عمر رضي الله عنه عل انها لغوية ( طبعا الكلمة يقال انه قالها عمر ) رضي الله عنه

وكيف بفتو الامام يفتي ويعتمد الكلمة على انها مصدر لغوي وهو يناقش امر شرعي

اذا امكنكم افادتنا وشكر

أخي الكريم مهدي
ليس هناك امر غير صحيح إن شاء الله
البدعة لغويا كما اوضحها لنا الاخ الفاضل اندبها مشكورا
هي ما كان على غير مثال سابق اي مستحدثة
وانقل لك كلام ابن باز توضيحا لمعنى قول عمر رضي الله عنه

اقتباس:

قال: نعمت هذه البدعة، سماها بدعة من جهة اللغة لا من جهة الدين ـ لأن البدعة في اللغة ما كان على غير مثال سابق.
فالمعنى: أنهم كانوا في السابق يصلون أوزاعًا ولم يجتمعوا على إمام واحد، فلما جمعهم قال: نعمت البدعة التي فعلها هو لهم ليجتمعوا ويتعاونوا على البر والتقوى، ولأن الرسول ما استمر عليها إنما فعلها ثلاث ثم ترك، فلهذا قال عمر هذه المقالة، فهي مقالة له من جهة اللغة مقصوده من جهة اللغة لا من جهة الأمر الشرعي، فليست بدعة من جهة الأمر الشرعي، بل هي سنة وقربة فعلها الرسول ﷺ وفعلها الخلفاء الراشدون عمر ومن بعده، وفعلها أصحاب النبي ﷺ وفعلها المسلمون وحث عليها النبي ﷺ قال: من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال: من قام مع الإمام- يعني في رمضان- حتى ينصرف كتب له قيام ليلة فدل على شرعية القيام وأنه يكون له إمام وجماعة، فليس من البدعة في شيء.
https://binbaz.org.sa/fatwas/1487/%d...af%d8%b9%d8%a9

ولا يجوز تفسير الحديث بالمعنى اللغوي
لانه من كلام النبي صلى الله عليه وسلم
وكلامه وحي من الله لذا فهو يفسر بالمعنى الشرعي
أما قول عمر فقد يفسر لغويا بالبدعة لكن بالمعنى الشرعي
له اصل لكن الصحابي لما استحدث هذا الامر
بعد النبي صلى الله عليه وسلم سماها بدعة من حيث عمله بها
لكنها سنة حسنة في الشرع لكنه لم يسمها سنة حسنة
لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يفترضها عليهم
فعمل الصحابي هذا كان احياء لسنة فعلها النبي فترة ثم تركها
لئلا تفرض عليهم فتكون سنة مؤكدة وذلك شفقة ورحمة بأمته
كي لا تفرض عليهم صلاة الليل
وقول الامام كان من اجل تفسير المقصود من البدعة
في قول عمر رضي الله عنه

الغريبة

03-16-2019 12:41 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اندبها (المشاركة 546617)

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الفاضل المهدي

السلام عليكم ورحمة الله
هنا أستأذن من الاخت الغريبة في توضيح
ما تم الأستفهام عليه من قِبلك اخي الكريم
وهذا على حسب فهمي لأستفهامك
وللاخت الغريبة الحق في الاضافة او البيان الاكثر
وعليه اقول والله المستعان ...
فمن خصائص الشريعة الإسلاميّة الغرّاء
ومن النِعم التى أنعم االله بها على خلقه
نعمة الأسلام وأكتماله وعدم نقصان تشريعاته
حيث انها جاءت شريعة كاملة، اشتملت على كثيرٍ
من الأحكام والتشريعات والمسائل الفقهيّة التي تهمّ
الناس في جميع جوانب حياتهم، وإن هذه الخاصيّة
هي بلا شك من تمام الدين الذي نصّت عليه
الآية الكريمة التي تلاها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
في حجة الوداع، قال تعالى:
(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي
وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) ( المائدة: 3 )
أما ماظهر من البِدع والأبتداع والتأويل والأضافات
هي السبب في ظهور الأختلافات والأنحرافات الخطيرة في الدين
وفي التطبيق ، وكله بسبب البِدع والأبتداع وترك الأتباع
فأصل كلمة البدعة هي :
أبتدعَ
مصدرابتدعَ
ابتدعَفي .
) ففي علم الآداب ) إتيان بنماذج جديدة)
أو استحداث منهج أو شكل .
) وفي الديانات ) إحداث بِدعة جديدة في المعتقَد ،
خلاف الأتّباع .
بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه : أَنشأَه وبدأَه .
وبدَع الرَّكِيّة : اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها .
ورَكِيٌّ بَدِيعٌ : حَدِيثةُ الحَفْر .
والبَدِيعُ والبِدْعُ : الشيء الذي يكون أَوّلاً .
وفي التنزيل :
قال تعالى :
( قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي
مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ
إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ
وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (9 ) ...الأحقاف
أَي ما كنت أَوّلَ من أُرْسِلَ ،
قد أُرسل قبلي رُسُلٌ كثير .
والبِدْعةُ : الحَدَث وماابْتُدِعَ من الدِّينِ بعد الإِكمال
وتعني خاصيّة شموليّة الشريعة الإسلاميّة
وكمالها أنه لا يجوز استحداث أمر أو مسألة في هذا الدين
ما لم تكن موافقة للكتاب والسنة،
وإلا كانت بدعة من البدع التي حذّرت منها الشريعة الإسلاميّة
فما هو مفهوم البدعة في الإسلام؟
فتفسير البِدعة لغوياً هي:
استحداث للشيء من غير مثالٍ سابق،
. ووفق هذا المفهوم فإنّ لفظ البدعة في حد ذاته
ونلاحظ اخي الكريم
أن لفظ كلمة البدعة في حقيقتها اللغوية هي كلمة غير مذمومة
أو مكروهه في ذاتها كمعنى لغوي
لاننا من الممكن ان نستعملها في مواضيع واماكن اخرى
ويتم قبولها وعدم الاعتراض عليها
ولكن بشرط ان لا تكون في العبادات اي مقترنه بالعبادات
ومن هنا نحكم على معناها من خلال تزامنها او أتطبيقها بالامور
والأشياء والسلوكيّات فيُقال بدعة حسنة،
أو يُقال بدعة سيئة
والبدعة الحسنة في الدين
هي ما يُستحدث من الأمور الحسنة،
والتى توافق السنة الحسنة التي تكلّم عليها
النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الشريف،
(من سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حسنةً،
فله أجرُها، وأجرُ مَن عمل بها بعدَه)
(صحيح مسلم(
كما فعل عمر ( رضي الله عنه )
فرأى أن يجمعهم فجمعهم،
كما جمعهم النبي ﷺ وصلى بهم
لأنه قد أمن الآن الفرض وانقطع الوحي،
فلهذا جمعهم رضي الله عنه ،
وقال: (نعمت البدعة) يعني من حيث اللغة،
لأن البدعة في اللغة ما كان على غير مثال سابق،
وأما ما فعله عمر من جمع الناس في صلاة التراويح فهي لها مثال
سابق حيث فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وجمع بالناس
عدة ليالي ، فخاف أن تُفرض عليهم فتركها
لان هناك وحي لازال ينزل
ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم
جمع عمر بالناس لثقته أن الوحى انتهى والتشريع اصبح واضح
فهذه الصلاة التي جمعهم عليها واستمروا عليها
بدعة من حيث اللغة لا من حيث الدين،
فإن الرسول قد فعلها ودعا إليها ﷺ وصلى بهم عدة ليال،
فلم تكن بدعة بل هي قربة وطاعة.
ومن المعروف اخي الكريم
ان الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم
فهموا التشريع والمقاصد الشرعية
في اي تصرف او سلوك او امر او نهي
أو فعل كان قد فعله النبي صلى الله عليه وسلم
ومنها ان الصحابي الجليل فهم لماذا توقف
النبي صلى الله عليه وسلم عن جمع الناس
في صلاة التراويح فعرف المقصد من ذلك....
بمعنى أن الصحابي الجليل لم يبتدع أمر لم تكن له
سابقه من قبل ولم يفعله الرسول عليه الصلاة والسلام
بل فعل امر كان قد فعله النبي عليه الصلاة والسلام
ولكن تركه حتى لا تُفرض على امته
وتكون هناك مشقه او يتم تثبيتها بالوحي...
لانه لو فعل امر لم تكن اساسياته كان قد
فعلها رسول الله عليه الصلاة والسلام
هنا نستطيع ان نقول ان عمر رضي الله عنه
ابتدع امر في العبادات لم تكن له اساسيات
من قبل ولم يفعلها النبي عليه الصلاة والسلام
اما قوله رضي الله عنه
في شأن ما فعله (
(نعمت البدعة) هنا استعار الصحابي الجليل
لفظة البدعة من تفسيرها اللغوي فقط
اما الحقيقي الديني فلم تكن بدعة
لان النبي فعلها من قبل
وبالتالي لم يتم استحداث امر في الدين
ليس له اصل .....
فكل امر ليس له اساس في السُنة فهو بدعة
اي استحداث امر لم يتم التطرق اليه من قبل
اما السُنن الحسنة او البِِدع الحسنة
التى لايتم استحداثها في اصول العبادات

ومن الأمثلة على السنة أو البدعة الحسنة
جمع الفاروق رضي الله عنه الناس على
صلاة التراويح في المساجد
وكذلك ترقيم التابعي الجليل يحيى بن معمر
للقرآن الكريم، ولم يكن مرقماً من قبل،
فكل عملٍ لا يخالف القرآن الكريم والسنة النبويّة الشريفة
أو الإجماع هو سنةٌ حسنة أو بدعة حسنة
. تعريف البدعة السيئة أما البدعة السيئة المذمومة
فهي استحداث أمرٍ ليس من الدين
أو يخالف القرآن الكريم والسنة النبويّة وإجماع الأمة،
وهي داخلة في معنى حديث النبي الكريم
(من أحدث في أمرِنا هذا ما ليس فيه فهو ردٌ)
(صحيح البخاري)
وكذلك تدخل في قول النبي وكل بدعةٍ ضلالة،
ومن الأمثلة على تلك البدعة السيئة ترديد المتصوّفة
للفظ الجلالة في أذكارهم بقولهم (الله .. الله )،
ومن بدع السلوك التوسّل بقبور الأنبياء والصالحين،
وأيضاً الأحتفال بالموالد النبوي الشريف
والكثير من الأمور التى لم يفعلها النبي عليه السلام
في أمور العبادات والتى تٌفسدها إن تم فعلها
وإن البدعة السيئة قد تكون مكروهة
وقد تكون محرّمة،
أو قد تُخرج الإنسان من الدين بالكليّة
والله اعلم اخي الفاضل المهدي
هذا ما حاولت أن أوصله لك من اجابات للأستفهام
ويبقى للأخت الغريبة الحق في الاضافة او البيان
او التوضيح الاكثر
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوك اندبها

عليك الصلاة والسلام يا رسول الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل اندبها
اشكرك على هذا التوضيح الرائع
هذا فعلا ما كنت سأطرحه لكنك اضفت
فقد اجدت في الإيضاح واحسنت أحسن الله إليك
ونفع بك ليس لي أي إضافة سوى ما وضحته
بمشاركة اخي مهدي بارك الله فيك وفيه
وفقهنا في امر ديننا وجعلنا ممن يدعو إليه على بصيرة
تقديري لك واحترامي

اندبها

03-16-2019 09:52 AM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي http://www.wahjj.com/vb/wahjj.com201...s/viewpost.gif
الف الف شكر لك اخي اندبها

لان فعلا كنت اريد جوابا شافيا وكافيا

لان قرت ووجدت لكن ليس بما جلبته انت

جزاك الله خير ونفع بك

ملاحظة اخي اندبها انا اسمي مهدي دون ال التعريف

تقديرري واحترامي

دون ان انس صاحبة المكان لها مني كل الشكر والتقدير

مودتي

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله

اخي الفاضل مهدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتذر اخي عن كتابتي لأسمك واضافة الالف والام

فأسمك طيب كطيب نفسك

ومعانيه قيمة جعلك الله ممن يحمل صفاته

فالتعريفات اللغوية لأسمك الطيب ( مهدي ) هو:

اسم علم مذكر عربي،

وهو اسم مفعول من الفعل هدى.

والمعنى العام هو :: المرشد،الواعظ،

مُبين طريق الخير والإيمان.

أما التعريفات الفقهية للأسم مهدي

بأضافة حرفي الألف والام ( المهدي ) هو :
المهدي: بفتح الميم وكسر الدال،

هو رجل مصلح من أمة محمد صلى الله عليه وسلم،

يكون ظهوره من أمارات الساعة الكبرى،

يملا الدنيا قسطا وعدلا بعد أن

ملئت جورًا وظلمًا، ويجتمع بعيسى عليه السلام

بعد نزوله ويصلي خلفه......

ماشاء الله اخي مهدي

حتى اسمك مليء بالصفات والمعاني الطيبة

تقديري لك والكثير من الاحترام

وتستحق ويستحق اسمك ان نقف عنده تكريما لصاحبه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوك اندبها

شموخ الكلمة

03-24-2019 07:44 PM

نور الله قلبك با الايمان وطاعة الرحمن
جزاك الله خير بكل ماتطرحيه
اجعلها في موازين اعمالك

هدير العشق

03-25-2019 07:32 PM

جزاكم الله خير

الغريبة

03-28-2019 04:34 AM

اسعدني حضوركم اخوتي الكرام
واثلجت صدري تعليقاتكم وطيب دعاءكم
اسعد الله قلوبكم وبلغكم ما تتمنوا وزيادة
دمتم بود ورقي وسعادة .. اشكركم
لكم تقديري واحترامي

http://s18.rimg.info/8ae1beaf5949703...a3dc9c8a37.gif

تنهيدة ناي

04-30-2019 07:16 AM

طرح في غايه آلروعه وآلجمال
سلمت آناملك على الانتقاء الاكثر من رائع
ولاحرمنا جديدك القادم والشيق
ونحن له بالإنتظار,,~

صهيل الحرف

05-10-2019 12:54 AM

الله يجزاك كل خير على مجهودك...
ويجعل الأجر الاوفر بميزان حسناتك...
ننتظر جديدك...

الغريبة

05-31-2019 09:29 AM

اخوتي واحبتي في الله
كل عام انتم بخير مبارك علينا رمضان
تقبل الله منا الصيام والقيام وصالح الاعمال
وجعلنا من عتقائه من النار
تواجدكم بمتصفحي اسعدني كثيرا
وشرفت بحضوركم الرائع لا حرمتكم
ودي وتقدير واحترامي وجزيل شكري

الساعة الآن 01:16 PM بتوقيت الرياض

صفحة 2 من 3

عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة