 |
منتديات وهج الذكرى
(https://www.wahjj.com/vb/index.php)
- وهج الأبيات و الشعر
(https://www.wahjj.com/vb/forumdisplay.php?f=68)
- - نجوم فى سماء ألأسلام
(https://www.wahjj.com/vb/showthread.php?t=7580)
نجوم فى سماء ألأسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته على مر العصور قيض الله لهذه ألأمه علماء أجلاء وقاده معلمون كانوا كالنجوم تهدى المسلمين طريق الخير والعلم فى ضوء الكتاب والسنه وكما العاده تضيع اخبارهم بتوالى الاجيال ولايوجد من يسمع عنهم أو يحيى تاريخهم او حتى يعلم قدرهم وبرغبه فى رد جذء من الجميل اليهم عما قدموه لنا من علوم نافعه استخرت الله ونويت ان اقدم سلسله اسبوعيه عن علماء ألاسلام الافذاذ نرد اليهم جذءا يسيرا من فضلهم علينا ونذب عن عرضهم ماألصقه بهم اعداء الاسلام وفى نفس الوقت نعرف بهم ونقدم نبذه من تاريخهم ونتكلم بايجاز عن عطاءهم ومؤلفاتهم وقد انتويت ان اكتب كل يوم جمعه عن واحد منهم وأبدأ بعون الله من الغد وسيكون موضوعنا ألأول عن شيخ ألاسلام بن تيميه ناصر السنه المفترى عليه وآمل أن يحوز ماأقدم على رضاكم وأن يجنبنى الله الزلات ويقينى العثرات ويكون ماأقدم خالصا لوجهه |
فاضلى
شكرا لتلك النوافذ المشرقه والتى يغلفها الايمان ولا اشك مطلقا اننا سنستمتع برفقتك عبر هذة المواد المطروحه جزاك الله خير الجزاء صدى الاطلال تقديرى |
اقتباس:
كلماتك المشجعه تعطينى مذيدا من الطاقه بارك الله فيك تقبلى تحيتى واحترامى |
ابن تيميه
هو تقى الدين احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام
بن عبدالله بن تيميه النميرى العامرى لقبه شيخ ألإسلام وكنيته أبو العباس تيميه هى جدته لآبيه واشتهر بها ولد بحران وهى بلده على الحدود التركيه السوريه فى عام 661 للهجره . انتقل مع ابيه الى دمشق هربا من الغزو المغولى وهو ابن ست سنين ولد من اسره اشتهرت بالعلم فجدة عبدالسلام من مشاهير الغلماء وابوه عبد الحليم كذلك تلقى العلم بالمسجد الاموى على أبيه وعلماء عصره حتى نبغ فى علوم الفقه واللغه والحديث والتفسير عرف بقوة الحفظ والذكاء منذ صغره حتى صار إماما يقتدى به ويستفتى وهو دون الثلاثين من عمره انتشرت فى عصره كثير من البدع والضلالات وسادت كثير من الفرق الضاله ومن تلك الضلالات مايلى - انتشار الاعتقادت الفسده والشركيات حول القبور والاضرحه - انتشار الفلسفه والالحاد وعلم الكلام - هيمنه الطرق الصوفيه الضاله على عوام الناس وانتشار الخرافات عن طريق الوعاظ والقصاص - تغول المذهب الشيعى الباطنى ونشره اباطيله ومعتقداته الفاسده من عصمه ألأئمه والتبرك بقبور الموتى والتوسل بغير الله تصدى ابن تيميه لمفاسد عصره فإنبرى يبين للناس صحيح الدين ويجاهد باللسان واليد والسيف كان رحمه الله حربا على اعداء المله ألف وصنف وافتى بما يرد الناس الى صحيح الدين قال عنه كمال الدين بن الزملكانى (الشيخ ألإمام العالم العلامه الأوحد العابد الذاهد إمام ألأئمه قدوة الأمه ) وقال عنه الذهبى : ( سمع الحديث وأكثر بنفسه من طلبه وكتب وخرج ونظر فى الرجال والطبقات ،وحصل مالم يحصله غيره برع فى تفسير القرآن وغاص فى معانيه برع فى الحديث وحفظه ، وقل من يحفظ مايحفظه من الحديث معزوا الى أصوله وصحابته ،وفاق الناس بمعرفه الفقه ،وإختلاف المذاهب وأقوال الصحابه والتابعين ، وأتقن العربيه اصولا وفروعا وتعليلا وإختلافا ، ونظر فى العقليات ،وعرف أقوال المتكلمين ورد عليهم ونبه على خطئهم وحذر منهم ، ونصر السنه باوضح حجج وأبهر براهين ،وأوذى فى ذات الله من المخالفين واخيف فى نصره السنه المحضه حتى أعلى الله مناره . ) كثره جهاده للفرق الضاله والمعتزله والاشاعره جعلت له كثيرا من ألأعداء والمخالفين الذين اوغروا صدور الحكام ضده ، فدخل السجن مرارا حتى توفى فى سجن دمشق فى عام 728 للهجره وهو ابن سيعه وستين سنه وكانت جنازته رحمه الله جنازه عظيمه قيل انه اجتمع فيها زهاء نصف مليون إنسان من الرجال والنساء فلم يسمع بجنازه اكبر منها إلا جنازه ألإمام احمد بن حنبل رحم الله شيخ الاسلام احمد بن تيميه رحمه واسعه وجزاه خير الجزاء بما قدم من علم نفع الامه ، وذب عن صحيح الدين ، فاختلف الناس عليه اختلافا كثيرا فاحبه اهل الإيمان ، ونقم عليه أهل البدع والضلال اقول قولى هذا واستغفر الله لى ولكم ... |
وعليكم السلام سأصنع من أغصان عمري أقلاما ومن ماء قلبي محابرا وأقف هنا .. أسجل أعجابي بحرف تألق قبل أن يقرأ طاب يومك صدى الاطلال وقلمك الرائع مجهود جبار استمتعت بالقراءة تقديري وضفاف تزهر بجوارك سأتابع بصمت وإعجاب بارك الله فيك ونفع بك |
اقتباس:
لاادرى من اى مصايد الدر تنتقين كلماتك الرائع حقا وصدقا هو قلمك وابداعاتك دائما حضورك له بريقه ألأخاذ تشريفك لموضوعى زادنى شرفا بارك الله فيك وجعلنى عند حسن ظنك تقبلى احترامى وتقديرى |
وعلبكم السلام اخي الفاضل بارك الله فيك وفي طرحك القيم واسأل الله العظيم ان يكون لك عونا على ما هممت به واسأله جل في علاه ان يكون حجة لك لا عليك
وأسأله جل في علاه ان يكون في موازين حسناتك كالجبال دمت بحفظ المولى |
اقتباس:
شاكر لك فضلك دمت فى حفظ الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أقع فى غرام شخصية حاكم من حكام المسلمين بعد القرن الثانى الهجرى مثلما وقعت فى غرام هذا الرجل أبو بكر بن عمر أللامتونى هذا الرجل ورث حكم دويلة المرابطين -التى نشأت على الحدود بين موريتانيا والسنغال -عن أستاذه عبد الله بن ياسين المتوفى سنة451للهجره ينتمى إلي قبيلة لامتونه إحدى القبائل المتفرعه من قبائل صنهاجه من البربر وقد ذهب بنصف جيشه المكون من أربعة عشر ألفا من الجنود للإصلاح بين قبيلتى لامتونه وجداله إثر معارك نشبت بينهما -فى جنوب السنغال - واستخلف مكانه نائبه يوسف بن تاشفين .وذلك فى سنة 453 للهجره بعد أن وفقه الله للأصلاح بين القبيلتين لاحظ وجود قبائل وثنيه لاتعرف شيئا عن ألإسلام فقرر دعوتهم ألي دين الحق ، استمر يدعو قبيله تلو قبيله ويتعمق فى وسط وغرب أفريقيا مدة خمسة عشر عاما عندما عاد لمملكته وجد يوسف بن تاشفين الذى ترك له دويله صغيره قد نجح فى ضم ألمغرب وتونس وألجزائر إلى دولته وقد نشر ألإسلام الصحيح بين قبائل البربر والتى كان قد إنتشرت بينها العبادات الوثنيه مثل عبادة الكبش وكثر مدعوا ألنبوه وأرتد أغلب البربر عن ألإسلام أقول وجده قد نشر ألإسلام بين البربر وأحسن سياسة ألدوله وأنشا مدينة مراكش عندما عاد أبوبكر بن عمر قرر ترك الحكم ليوسف بن تاشفين والتفرغ للدعوه لدين الله فى أدغال أفريقيا يا سبحان ألله رجل يترك الملك مختارا ليتفرغ للدعوه !!!! واستشهد رحمه ألله فى غانا فى إحدى معاركه لنشر ألإسلام سنة 481 للهجره بعد أن أمضى ثمانيه وعشرون عاما يدعو إلى ألله وينشر دعوة ألإسلام وتم على يديه وصول ألإسلام إلى مالى والنيجر وغانا ونيجيريا ووسط أفريقيا وبوركينا فاسو وغينيا والجابون وساحل العاج وتوجو وسيراليون وغينيا بيساو والكاميرون أى مايعادل ثلث مساحة أفريقيا أللهم إرحم هذا الرجل أبو بكر بن عمر ألامتونى واجعل له مثل ثواب من أدخلهم فى دين الله ومن تبعهم ألى يوم الدين آمين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شخصية رائعة ربي يحفظك على ما قدمت ويجعله في موازين حسناتك كالجبال دمت بحفظ المولى http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...6BP8mxVjV_BPUA |
[quote=ام سيف;147202]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شخصية رائعة ربي يحفظك على ما قدمت ويجعله في موازين حسناتك كالجبال دمت بحفظ المولى ولك بمثل ما دعوت اختى الكريمه اشكرك على مرورك الطيب وعلى كلماتك العطره دمت فى رعايه الله |
شخصيتنا القادمه سلطان العلماء
بائع الملوك وألأمراء العز بن عبد السلام |
هلا وغلا أستاذ صدى الاطلال ونعم القائد والقدوة للحاكم والمحكوم .. أبو بكر بن عمر أللامتونى البربري رحمه الله وجميع المسليمن ماأحوج عالمنا الحاضر لمثله صدى الاطلال بارك الله فيك ونفع بك أنار الله قلبك بالإيمان وطاعة الرحمن اعتزازنا بك كاتبا لامعا ومثريا في هذا المكان مع رجاءٍ بقبول مودتي وفي انتظار الجديد...بائع الملوك وألأمراء لك التحية مع الشكر ومن الورد أعطره |
اقتباس:
دائما كلماتك لها وقع طيب فى النفس وهذا إن دل على شيئ فإنما يدل على طيب نفسك إنتقاءك لكلماتك ألساحره يبهرنى تقبلى وافر مودتى وتقديرى |
سلطان العلماء
بائع الملوك وألأمراء العز بن عبد السلام فى كل عصر من عصور المسلمين هناك مساحه من الضوء تزيد وتنقص ولكن دائما هناك ضوء وضيفنا اليوم يبرز فى الصف ألأول من العلماء المجتهدين العاملين بعلمهم مع قوه فى الحق وشده على الباطل هو أبو محمد عزالدين عبد العزيز بن عبد السلام بن أبى القاسم السلمى مغربى ألأصل ولد بدمشق -حماها الله -فى سنه 577 للهجره ( 1181 ميلاديه) ولد فى اسره فقيره متدينه . ولفقر أسرته لم يطلب العلم إلا بعد أن جاوز العشرين من عمره ، فبدا بطلب العلم على علماء دمشق وارتحل إلى بغداد ليسمع من علمائها وكان قوي الحفظ سريع البديهه فبرز كواحد ةمن كبار علماء عصره فى فتره وجيزه فجلس للتدريس والفتوى والخطابه فى مسجد دمشق عاش العز بن عبد السلام ثلاثا وثمانين عاما عاصر خلالها الاحداث الجسام فى تاريخ المسلمين والتى تراوحت بين ألإنتصار وألإنكسار فى صغره شاهد قوة الدوله ألأيوبيه وفتح بيت المقدس -أعاده الله - على يد الناصر صلاح الدين ثم شاهد تفتت الدوله ألأيوبيه إلى عدة دويلات وشاهد كذلك نهاية دولة بنى أيوب وبداية حكم المماليك وفى أثناء ذلك رأى الحملات الصليبيه المتعاقبه على مصر والشام وكذلك تدمير الخلافه العباسيه على يد المغول ثم إندحار المغول على يد المظفر قطز رحمه الله . مواقف مضيئه للعز بن عبد السلام -تحالف ملك دمشق الصالح إسماعيل مع الصليبيين ليعينوه على غزو مصر وسمح لهم بدخول دمشق وشراء الزاد والسلاح ولكن العز أفتى بحرمة ذلك وامتنع عن الدعاء للملك فى خطبة الجمعه وعبثا حاول الملك معه ليغير رأيه فما حاد عن الحق رحمه الله فعزله عن الخطابه وسجنه فى سجن دمشق ، وتحت ضغط العامه والعلماء أطلقه على أن يخرج من دمشق فخرج بأهله إلى مصر وخرج لاستقباله السلطان الصالح نجم الدين أيوب سلطان مصر وكبار العلماء والوجهاء والعامه وولاه القضاء والخطابه - مع وجوده فى مصر لاحظ ان المناصب العليا كلها بيد المماليك فأفتى بأن لاولايه لعبد على حر وأبطل إبرام العقود وألأنكحه للمماليك وقال لابد من بيعهم لأنهم عبيد وبما أن ثمنهم قد دفع من بيت مال المسلمين فلابد من بيعهم لصالح بيت المال ثم يستطيعون العوده إلى مناصبهم بعد عتقهم فلم يسمع له السلطان أيوب فما كان منه إل أن وضع متاعه على حمار وهم بالخروج من مصر وتبعه العلماء والصلحاء وكثير من العامه فخرج السلطان إليه يسترضيه فلم يقبل حتى ينفذ حكمه ببيع المماليك وفيهم نائب السلطان وأمراء الجند فقبل السلطان وضمن له ذلك ، وخرج نائب الملك شاهرا سيفه يريد العز لقتله حتى وقف على باب بيته وجاء ابن للعز وقال يا أبت اهرب لإنه جاء لقتلك فقال له يابنى إن أباك أهون عند الله من أن يموت شهيدا وخرج اليه شامخا كالطود العظيم وقال له ماذا تريد ؟ فسقط السيف من يد الرجل وأكب على يد الشيخ يقبلها ويطلب من العفو والمسامحه وفى السوق باع العز أمراء المماليك ومنهم من تولى السلطنه بعد ذلك -لما أراد المظفر سيف الدين قطز تجهيز الجيش لحرب التتارولم يكن فى بيت المال مايكفى لتجهيز الجيش طلب السلطان من العز أن يفتى له بفرض ضريبه على الناس ليجمع بها المال اللازم فلم يقبل وقال له أنت وأمراءك تكنزون المال والتحف فلا يجوز فرض ضريبه على الناس حتى تخرجوا ماعندكم حتى تصيروا مثلكم مثل العامه فإن لم يكف المال جاز فرض ضريبه على العامه والتجار -كان فى طليعة المجاهدين فى موقعة عين جالوت وساهم فى حشد الجنود وتشجيعهم وحثهم على الجهاد فى سبيل الله فكان النصر للمسلمين توفى رحمه الله رحمه واسعه فى سنه 660 للهجره (1262 للميلاد ) وشهد جنازته عامه اهل مصر (القاهره ) ودفن بها رحمه الله * وبعد فهذا نموذج للعالم التقى الورع القوى فى الحق الذى لايخشى فى الله احدا كائنا من كان ولنا أن نقارنه بكثير من علماء عصرنا الذين باعوا دينهم للحكام بثمن بخس ودنيا زائله ومناصب لاتدوم هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى والسلامك عليكم ورحمة الله |
جزاك الله خير اخي صدى الاطلال
سلطت الضوء على شخصيات اسلامية ذهبية لها بصمة في التاريخ الاسلامي شكرا لك و مزيدا من التألق |
عاش الشيخ من أجل الناس وإصلاح حياتهم ودنياهم ، فعاش في قلوبهم ووجدانهم .. أحب الناس فأحبه الناس صدى الاطلال ما أجمل هذا العرض ، بهذا الأسلوب الماتع ، فلله درك من الكلام ماجمل فيه التطويل وبلغ بالمتلقى إلي غايات الإفادة هكذا كانت كلماتك في هذه المقالة.. بورك الجهد وفى انتظار جديدك الطيب النافع ،، لك الشكر مع التحية ومن الورد أعطره |
لا اله الا الله
|
وقفات مع علماء اجلاء باعو الدنيا حتى يفوزون بالاخرة
ووفقهم الله في ذلك صدى الاطلال استفدت شخصيا من طرحك اخي جزاك الله خير الجزاء واتمنى ان يثبت الموضوع لقيمته وبانتظار واضيعك الجديدة وساون باذن الله من المتابعين |
وقفات مع علماء اجلاء باعو الدنيا حتى يفوزون بالاخرة
ووفقهم الله في ذلك صدى الاطلال استفدت شخصيا من طرحك اخي جزاك الله خير الجزاء واتمنى ان يثبت الموضوع لقيمته وبانتظار واضيعك الجديدة وساون باذن الله من المتابعين |
وقفات مع علماء اجلاء باعو الدنيا حتى يفوزون بالاخرة
ووفقهم الله في ذلك صدى الاطلال استفدت شخصيا من طرحك اخي جزاك الله خير الجزاء واتمنى ان يثبت الموضوع لقيمته وبانتظار واضيعك الجديدة وساون باذن الله من المتابعين شكرا اخى مهدى على مرورك العطر وقفتنا القادمه مع رجل واحد صنع دوله ضمت ثلث افريقيا مع ألأندلس انه الشيخ عبد الله بن ياسين |
عبد الله بن ياسين
المغرب العربى فى القرن الخامس الهجرى
كان لقيام الدوله العبيديه الشيعيه ( الفاطميه) اكبر ألأثر فى نشر الخرافات والبدع بين قبائل ألأمازيغ فى المغرب العربى واستمر الحال فى التدهور حتى بعد نهايه هذه الدوله الخبيثه وبعد الناس عن ألإسلام ولم يعرفوا من الدين إلا اسمه فقد قاموا باغتيال كل علماء السنه وتركوا الناس على الجهل بشئون دينهم لحقدهم على اهل السنه انتشر بينهم الزنا حتى بين المحارم وبعلم الجميع واصبح الجار يزانى حليلة جاره وجاره يعلم ولا ينكر لأنه يفعل الشيئ نفسه ، وانتشر بينهم الزواج بأكثر من أربعه من الحرائر وانتشرت الخمور وسائر الموبقات ولم يعد الناس يعرفوا حلالا ولاحراما وانتشر مدعوا النبوه فى كثير من القبائل واتبعهم أقوامهم ونذكر منهم على سبيل المثال حاييم بن منا الله فى قبيلة غماره ادعى النبوه وقال انه نبى على دين الاسلام وشرع لهم صلاتين فقط واحده عند الشروق وواحده عند الغروب ووضع عنهم الوضوء والإغتسال من الجنابه ووضع عنهم الحج وأحل لهم أنثى الخنزير وحرم عليهم أكل البيض وأكل السمك إلامذبوحا وفى قبيلة برغواته ظهر صالح بن طريف بن شمعون ادعى النبوه على دين ألإسلام أيضا وظهرت عبادة الكبش تقربا إلى الله فى بعض القبائل ولجهل الناس بدينهم كانو يحسبون أن هذا من ألإسلام بارقة أمل كانت قبيلة جداله تسكن فى منطقة جنوب موريتانيا وكان زعيمها يحيى بن إبراهيم الجدالى رجلا نقى السريره لم يعجبه ماعليه قومه من الفسق والفساد فقرر أن يستقدم شيخا يعلمهم صحيح الدين وفى سبيل ذلك قرر أن يحج ويعرج فى طريق عودته على القيروان حاضره العلم فى المغرب العربى الكبير فحج وذهب للقيروان وقابل اكبر علمائها أبو عمر الفاسى وقص عليه ألأمر فأرسل معه أحد تلامذته عبد الله بن ياسين وليس بين أيدينا من سيرة الرجل الكثيرغير انه كان من علماء القيروان وكان له تلاميذ ، فقرر ترك القيروان والذهاب فى الصحراء مع شيخ جداله يحيى بن إبراهيم الجدالى فى قبيلة جداله ويبدأ عبد الله ابن ياسين في مهمته الجديدة تعليم الناس الإسلام من البداية بدأ بالنصيحة والانكار , والبشارة والانذار , فما رأى منهم الا العناد والإصرار [ وشرع يعلمهم القرآن ويقيم لهم رسم الدين ويسوسهم بآداب الشرع وألفاهم يتزوجون بأكثر من أربع حرائر فقال لهم ليس هذا من السنة وإنما سنة الإسلام أن يجمع الرجل بين أربع نسوة حرائر فقط ] وجعل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وكبحهم عن كثير من مألوفاتهم الفاسدة وشدد في ذلك فأطرحوه واستصعبوا علمه وتركوا الأخذ عنه لما جشمهم من مشاق التكليف ثم طردوه واخرجوه من البلد طرد من البلد الذي خاض الصحراء كلها ليعلمهم دينهم الذي نسوه طرد خارج البلد وحيدا فهل قال مثلا ( انا - أصلا - تواضعت كثيرا حين تركت طلابي وجئت هنا لتشتموني ) ؟ لا والله اختار ان يدخل أكثر وأكثر في أعماق الصحراء أرض السنيغال جلس بجانب احد الأنهار ونصب خيمة صغيرة واستقر فيها انقطع الشيخ في أدغال افريقيا ليبدأ دعوته بخيمة كما بدات دعوة الاسلام من غار ثم دار وخرج معه الفوج الأول ممن كان في قلبه حمية لدينه أتدرون كم كان عدد الفوج يقال أنهم اثنان فقط والعدد الأقصى للروايات يقول أنهم سبعة أشخاص فقط هناك في السنيغال الشيخ الذي ترك مئات طلاب العلم وعشرات حلقات الدروس يخوض الصحراء المهلكة ليعلم سبعة أشخاص وبدأ الشيخ بالعمل في مخيمه الجديد يعلم طلابه العقيدة والأحكام يخرجون فيصطادون ويأكلون يعلمهم بالإضافة إلى ذلك الفروسية واستمر صابرا محتسبا منقطعا في وسط افريقيا مرت الأيام وعاد الجداليون إلى قومهم وجاءوا من هناك بستة او سبعة أشخاص اخرين ثم ازداد العدد بوتيرة بطيئة إلى أن ضاقت بهم الخيمة فوسعوا المخيم وأقاموا خيمتين ثم ثالثة ثم رابعة ثم خامسة وتكاثر طلابه بوتيرة بطيئة وقسمهم الى مجموعات ومع كل مجموعة وضع المتميزين لمساعدته في تعليم الحضور ومرت الأيام والليالي وتتالت الشهور وبعد أربع سنوات وصل العدد إلى ألف رجل وبدأت بوادر نجاح فكرة المخيم تظهر يقول في كتاب اخبار المغرب :- [ فدخلها ودخل معه سبعة نفر من كدالة وابتنى عبد الله رابطة هناك وأقام في أصحابه يعبدون الله تعالى مدة في ثلاثة أشهر فتسامع الناس بهم وأنهم اعتزلوا بدينهم يطلبون الجنة والنجاة من النار فكثر الواردون عليهم والتوابون لديهم فأخذ عبد الله بن ياسين يقرئهم القرآن ويستميلهم إلى الخير ويرغبهم في ثواب الله ويحذرهم ألم عقابه حتى تمكن حبه من قلوبهم فلم تمر عليه إلا مدة يسيرة حتى اجتمع له من التلامذة نحو ألف رجل وكان من أمرهم ما تسمعه عن قريب] واصبح بدل الداعية الوحيد الف داعية يعودون إلى بلادهم ويدعون أقوامهم وينظم واحد بعد واحد بتوفيق الإله الواحد سبحانه الله ثم حصلت نقلة نوعية وصلت الدعوة الى زعيم قبيلة لمتونة ( يحي ابن عمر اللمتوني ) فانضم إليه وضم معه عدد ضخما من قومه وفي ظرف اربعة وعشرين ساعة يرتفع عدد المستجيبين لابن ياسين من ألف رجل إلى سبعة آلاف هكذا دفعة واحدة بمنه سبحانه وما يعلم جنود ربك إلا هو جاء يحي اللمتوني بهذا العدد ثم مات بعد ذللك بأيام قليلة فنعم ماصنع رحمه الله فخلفه في رياسة اللمتونيين ( ابو بكر ابن عمر اللمتوني ) فضموا إلى شمال السنغال بعض مناطق جنوب موريتانيا التي اخرج الشيخ منها قبل سنين ووصل عددهم إلى اثني عشر ألفا من الرجال ثم بعد ذلك بسبع سنين يموت المؤسس المحتسب العالم العامل عبد الله ابن ياسين بذر بذرة الخير وصنع رجال الخير ومات بعد أحد عشر عاما كاملا قضاها في ادغال افريقيا داعيا بدأ بلا شيء و مات رحمه الله وخلف جيلا من أروع ما يكون مات شهيدا مجاهدا فى إحدى معاركه لنشر صحيح الدين [ ولما حضرته الوفاة قال لهم يا معشر المرابطين إني ميت من يومي هذا لا محالة وإنكم في بلاد عدوكم فإياكم أن تجبنوا أو تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم وكونوا أعوانا على الحق وإخوانا في ذات الله وإياكم والتحاسد على الرياسة فإن الله يؤتي ملكه من يشاء من خلقه ويستخلف في أرضه من أراد من عباده في كلام غير هذا ] أهـ فتولى ابو بكر اللمتوني زعامة الاثني عشر الف وكونوا بعد ذلك دويلة صغيرة جدا وبعد عامين كان العدد قد وصل اربعة عشر ألفا قسمه ابو بكر اللمتوني قسمين قسم اخذه هو ونزل به الى جنوب السنغال لاصلاح أحدى النزاعات ثم انه بعد ذلك وجد اقواما لم تبلغهم دعوة الاسلام فأخذ في دعوتهم وفتح البلدان الافريقية ونشر الاسلام هناك والقسم الاخر وضع عليه نائبه ( يوسف ابن تاشفين ) الى حين عودته لكن اللمتوني تأخر هناك في جنوب السنغال وما بعدها للدعوة والفتوح وأثناء ذلك سار ابن تاشفين الى الشمال فدعا الناس للاسلام وقاتل مدعي النبوة والمرتدين وانضمت إليه المدن تلو المدن والآلاف تلو الآلاف وقطع الحواضر والبوادي وبدأت مملكتهم تكبر وتكبر وكل هذه الدواه العظيمه (دوله المرابطين بدأت برجل واحد فى خيمه واحده تلك الخيمة التي كان يجلس فيها الشيخ عبد الله ابن ياسين مع سبعة من تلاميذه كل هذه الفتوح التي كانت بعد موته في ميزان حسناته بل كلما صلى رجل في هذه البلاد كان في ميزان حسناته بإذن الله |
شعرت بمدى جهلي أثناء قراءتي لهذا الموضوع
حتماً هؤلاء لا يفيدهم علمنا بما قدّموه بل يفيدنا نحن لندرك مدى تقصيرنا و ضآلة هممنا قياساً بما كان عليه هؤلاء المجاهدين، رحمهم الله جميعاً .. شكرا لك |
اقتباس:
فى تاريخنا نماذج مضيئه كثيره ولكن تباعد الأزمان وتغير إهتمامات الناس من جعلنا لانعرف شيئ عن هذا التاريخ المجيد وهؤلاء ألأفذاذ رحمهم الله وألحقنا بهم فى الفردوس ألأعلى آمين |
ما اغربنا نتقاتل على المسابقه
وفى الزحام يضيع موضوع كهذا كنت اعتقد انه يفيد اعضاء المنتدى أن نلقى الضوء على شخصيات مضيئه لايعرف عنها الكثير منا شيئا ولكن للاسف فى النهايه أجرى على الله سأظل اكتب حتى لو قرأه شخص واحد |
صدى الاطلال
انا من متابعي مواضيعك هنا وتاكد بان المسابقة في مضمونها شيء جميل ويقدم الفائدة وتاكذ ان ما تطرحه هنا من مواضيع ومعلومات سياتي يوم وتجد من يعطيه حقه وتاكد من اجرك عظيم ان شاء الله لان هناك معلومات قيمه هنا وانا جد مستغرب من بعض المعلومات التي اقرؤها هنا لم يذكرها كثير من المختصين بتاريخ المغرب لعربي وانا احاول ان اقارن بين مواضيعك ومواضيع الدكتور يوسف الدعيج الخاصة بشمال افريقيا والمغرب العربي تحديدا تقبل مروري وساكون متواجدا هنا باذن الله |
اقتباس:
تأكد اخى أنى لاأنشر إلا معلومات موثقه منذ صغرى وأنا مغرم بتاريخ ألآندلس وتبعا لذلك بتاريخ دولة المرابطين ودولة الموحدين ودولة بنى مرين وسيكون لنا وقفات مع عظماء هذه الدول من أعلام الجهاد والذين هزمو ألآسبان هزائم ساحقه ونصروا ألإسلام وأهله ورجلنا القادم هو يوسف بن تاشفين الذى قاد الجيوش وهو فوق الثمانين من عمره الذى سخره للجهاد فى سبيل الله |
ان شاء الله
نعم من منا يجهل ذلك لكن لا ادري لما بعض الدكاترة يمرون بذكر اشياء بسيطة من ما اقرؤه هنا وهناك الكثير مما كنت اجهله انا شخصيا بحكم ما طالعت بانتظار موضوعك القادم ان شاء الله دمت بخير ووفقك المولى عز وجل |
موضوع قيم ورائع صدى الاطلال فعلا ماأجهلنا بهؤال الأبطال!! رجال سطروا بدمائهم أروع البطولات على صفحات التاريخ ، الواحد منهم يحيي أمة .. عرفوا قدر الله فمكنهم في الأرض ،لم تكن الدنيا همهم وإلا لما أفلحوا ولا فازوا ، ولكن تلك القلوب التي تقف خاشعة منكسرة بين يدي الله ، طلبت بشجاعة وبإصرار إحدى الحسنيين ونالوهما أسأل الله الكريم أن يرفع قدرهم ويعلي شأنهم في عليين ويتجاوز عنهم يوم نلقاه ويكتب أجورهم في نصرة هذا الدين من يومهم إلى يوم يبعثون ويحيي الأمة بأمثال سلفنا الصالح صدى الاطلال بارك الله فيك ونفع بك وجعله في موازين حسناتك أنار الله قلبك بالإيمان وطاعة الرحمن دمت بحفظ الرحمن خالص الود والتحية |
اقتباس:
تشرف متصفحى المتواضع بمرورك العطر خلاله كلماتك تشجعنى على المضى قدما فى هذا الباب وإعجابك بالموضوع يضع تاجا من الغار عليه دائما يهمنى رأيك لانه ينبع من كاتبه موهوبه بالفطره وذوق رفيع باد من نتاج قلمك الرصين دمت بحفظ العلى القدير تقبلى خالص مودتى |
شكرا صدى الاطلال
على هاده المشاركه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديتنا اليوم عن واحد من اعظم المجاهدين فى تاريخ ألإسلام إنه يوسف بن تاشفين هو امير المسلمين ناصر الدين أبو يعقوب يوسف بن تاشفين بن إبراهيم اللمتونى من قبيلة لامتونه وهى إحدى بطون صنهاجه ألأمازيغيه ولد فى جنوب موريتانيا فى عام 400 للهجره تتلمذ على يد الشيخ عبد الله بن ياسين بدا نجم يوسف بن تاشفين يظهر مع قيادته لمقدمة جيش المرابطين فى فتح سجلماسه سنة 446 للهجره وبعد فتح مدينة سجلماسة عيَّنه الأمير أبو بكر بن عمرواللمتوني واليًا عليها، فأظهر مهارة إدارية في تنظيمها، ثم غزا بلاد جَزولة وفتحماسة ثم سار إلى تارودانت قاعدة بلاد السوس وفتحها, وكان بها طائفة من الشيعة البجليييين وقتل المرابطون أولئك الشيعة ,وتحوَّل مَن بقي منهم على قيد الحياة إلى السنة.ثم جاء دور أغمات، كانت مدينة مزدهرة حضاريًّا، إذ كانت أحد مراكز النصرانية القديمة, ومقرًّا للبربر المتهودين، كان يحكمها الأمير لقوط بن يوسف بن علي المغراوي،وتلقَّى يوسفُ التعليمات من الأمير أبى بكر بالزحف نحوها , ومهاجمتها, ودكِّها،ودخل المرابطون المدينة (449ه 1057 م) وسارالمرابطون وفي جملتهم يوسف نحو دولة برغواطة "الدولة الكافرة الملحدة"ونشبت المعارك بين الفريقين، وأصيب خلالها الإمام ابن ياسين بجراح بالغة توفي علي أثرها؛ فكان استشهاد الإمام الفقيه عبد الله بن ياسين البداية الأولى في دفع يوسف إلي رئاسة الدولة الناشئة. ذهب امير المرابطين أبو بكر بن عمر جنوبا فى الصحراء واستخلف ابن عمه يوسف بن تاشفين على دولته فنجح نجاحا باهرا وضم اليه المغرب بكامله والجزائر وتونس وأحيا السنه وقضى على البدع والشركيات ونشر صحيح الدين وعندما عاد ألآمير أبو بكر بن عمر من رحلته بعد خمسه عشر عاماوجد يوسف بن تاشفين قد نجح فى توسيع الدوله وتنظيمها وبنى مدينه مراكش فقرر ترك ألإماره لابن عمه يوسف بن تاشفين والتفرغ للدعوه للدين ألآندلس فى هذه الفتره تفتتت ألأندلس إلى 22 إماره صغيره (هل تعرفون عدد أعضاءجامعه الدول العربيه ألأن -أرجو قراءة السطور التاليه مع استحضار هذه الفكره - ) كانت كل إماره لها جيش وشرطه وحدود ، كل إماره تحاول توسيع حدودها على حساب ألإماره المجاوره وتستعين فى ذلك بالنصارى ألأسبان الذين فرضو عليهم الجزيه ، تخيلوا المسلمين يدفعون الجزيه للنصارى ليحافظوا على ملكهم ويعينوهم على إخوانهم المسلمين وبلغت الجرأه بملك النصارى ان يرسل لأمير اشبيليه المعتمد بن عباد يطلب منه أن تلد زوجة الملك فى مسجد غرناطه لأن العرافين قالوا له إن ولد له ولد فى هذا المكان فسيملك ألأندلس ، وفى لحظه نادره من لحظات العزه قتل المعتمد بن عباد رسل الفونسو السادس ملك النصارى وقال قولته الشهيره خير لى أن أرعى الإبل فى صحراء المغرب من أن أرعى الخنازير فى اوروبا وقام حكام ألأندلس بعمل مؤتمر قمه للشجب وألإدانه والتنديد بإعتداءات النصارى والتشاور حول ألإستعانه بالمرابطين فلم يوافق منهم إلا ثلاثه منهم المعتمد بن عباد الذى رفض ألإنصياع لمقررات القمه وأرسل ليوسف بن تاشفين يطلب اليه العون على حرب النصارى فعبر اليه فى خمسة عشر ألفا من مقاتلى المرابطين المجاهدين فىسبيل الله وكان بن تاشفين مستجاب الدعوه ومما يروى من ذلك أن عاصفه عاتيه قامت على سفنه وهى تعبر البحر إلى ألأندلس فقام رحمه الله يدعو الله فقال اللهم إن كنت تعلم أننا خرجنا جهادا فى سبيلك وإعلاء دينك فسهل علينا عبورنا وإن كنت تعلم غير ذلك فصعبه علينا فسكنت الريح لوقتها وفى ألأندلس انضم إليه خمسة عشر ألفا اخرى من أهل ألأندلس الذين خرجوا للجهاد فى سبيل الله فبلغ جيشه ثلاثون ألفا من المجاهدين موقعة الزلاقه العطيمه وفى يوم الثانى عشر من رجب سنة 479 للهجره الموافق 23 اكتوبر 1086 للميلاد كانت موقعة الزلاقه عندما علم ألفونسو بتحرك ابن تاشفين ترك حصاره لسرقسطة وتقدم مع حلفائه لقتال المسلمين ويوصل بعض المؤرخين عدد جنود ألفونسو إلى 60ألف وفي روايات انها 100 ألف منهم 30 ألف من عرب الأندلس. عسكرت الجيوش النصرانية على بعد 3 أميال من جيش المسلمين على الضفة الأخرى من نهر جريرو. قسم الجيش الإسلامي إلى 3 أقسام:
وكاد يخترق صفوفها وقاوم المسلمون مقاومة عنيفة لم تنجح في رد الهجوم فما كان من ابن تاشفين إلا أن أرسل جنوده على دفعات إلى أرض المعركة مما أدى لتحسين موقف المسلمين ثم عمد ابن تاشفين على اختراق معسكر النصارى ليقضي على حراسه ويشعل النار فيه الأمر الذي أدى إلى تفرق جيش ألفونسو بين مدافع عن المعسكر ومحارب للقوات الإسلامية. حوصر ألفونسو وبقية جنده ولم يتبق منهم سوى ألفونسو و500 فارس أغلبهم مصابون. هرب الذين تبقوا من جيش ألفونسو ولم يصل منهم إلى طليطلة سوى 120 فارسا. وكان من جملة الهاربين ألفونسو نفسه وقد فقد ساقه وبعد هذا النصر الباهر ترك يوسف بن تاشفين الغنائم كلها لأهل ألأندلس على كثرتها وقال انما خرجنا للجهاد وليس للغنائم وكان وقتها رحمه الله قد بلغ الثمانين من عمره هذه الموقعه العظيمه أخرت سقوط ألأندلس ل 400 عام بعد ذلك وظل يجاهد فى سبيل الله حتى توفى سنة 500 للهجره عن مائه عام ودفن بقبره المعروف إلى ألأن بمراكش رحمه الله رحمه واسعه وقال عنه المؤرخون في «الحلل الموشية في ذكر الأخبار المراكشية»، فنقرأ، ، أن الأمير المرابطي «كان رجلاً فاضلا، خيـّراً ، فطـناً، حاذقاً، زاهداً، يأكل من عمل يده، عزيزَ النفس ، ينيبُ إلى الخير والصلاح، كثير الخوف من الله عز وجل، وكان أكبر عقابه الاعتقال الطويل، وكان يفضل الفقهاء، ويعظم العلماء، ويصرف الأمور إليهم، ويأخذ فيها برأيهم، ويقضي على نفسه بفتياهم». ونقرأ لابن أبي زرع في «روض القرطاس»: «وكان رحمه الله بطلا نجـداً شجاعاً حازماً مهاباً ضابطاً لملكه، متفقداً الموالي من رعيته، حافظاً لبلاده وثغوره، مواظباً على الجهاد ، مؤيداً منصوراً، جواداً كريماً سخياً.. خـُطب به بالأندلس والمغرب على ألف منبر وتسعمائة منبر. وكان ملكه من مدينة افراغة أول بلاد الإفرنج قاصية شرق بلاد الأندلس إلى آخر عمل شنترين والاشبونة على البحر المحيط من بلاد غرب الأندلس.. وملك بالمغرب من بلاد العدوة من جزائر بني مزغنة (الجزائر العاصمة) إلى طنجة إلى آخر السوس الأقصى، إلى جبل الذهب من بلاد السودان»( يقصد أواسط افريقيا ) قال "الذهبي" في "سير أعلام النبلاء": كان ابن تاشفين كثير العفو ، مقربًا للعلماء، وكان أسمر نحيفًا، خفيف اللحية، دقيق الصوت، سائسًا، حازمًا، يخطب لخليفة العراق... ووصفه "بدر الشيخ" في "الكامل" بقوله: كان حليمًا كريمًا، دينًا خيرًا، يحب أهل العلم والدين، ويحكّمهم في بلاده، ويبالغ في إكرام العلماء والوقوف عند إشارتهم، وكان إذا وعظه أحدُهم، خشع عند استماع الموعظة، ولان قلبُه لها، وظهر ذلك عليه ، وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام... ومن الغريب ان لايعرف الكثير عن هذا الرجل العظيم على الرغم أن كثيرا من المصادر تصفه بأنه الخليفه الراشد السادس رحم الله يوسف بن تاشفين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأيت أن اضيف الى الموضوع هذا الفيديو http://www.youtube.com/watch?v=wylCp...eature=related |
يوسف بن تاشفين الصنهاجي ما أحوجنا إلى مثله في هذا الزمان كان حليما كريما،كثير العفو يحب أهل العلم والدين، وكان إذا وعظه أحدهم، خشع عند استماع الموعظة.. بحق واحدا من عظماء المسلمين المغاربة الذين جدّدوا للأمة أمر دينها ولم يأخذ حقه من الاهتمام التاريخي إلا قليلا... أحببت العودة هنا حيث نسيم الفكر المتزن والعقل الراجح والحرف البهي صدى الاطلال موسوعة من الأفكار المستنيرة والرؤى الناضجة.. أبدعت .. زادك ربي من فضله في انتظار شخصية جديدة.. دمت بحفظ الرحمن |
الغزال الشمالى
وجودك فى هذا المتصفح يذيده بهاء ولا اخفيك اننى فكرت فى التوقف عن الكتابه فى هذا الموضوع الذى لايقرأه احد فى زحام المواضيع الترفيهيه ولكن وجودك الدائم هنا يمنحنى الطاقه على مواصلة الطريق فصدقا اعرف انك ومهدى من يدخلون هنا مرارا وفكرت ان اكتب موضوعا اخر عن الشخصيات السلبيه فى تاريخ المسلمين ولكن تخليت عن الفكره مؤقتا دمت بحفظ الرحمن |
سلمت يداك اخي صدى الاطلال على طرحك الموفق
يوسف بن تاشفين الصنهاجي كم نحن بحاجة الى قيادي محنك مثله حازما ومحببا كريما ذا خلق في زحام ما يسمى التشبت بالمناصب والكراسي اخي صدى الاطلال استمر في عطاءك حتى وان قل الزوار فلا بد للعطشى ان يرتوو من نبعك دمت بحفظ المولى |
اقتباس:
أختى الكريمه ام سيف أدام الله فضلك كلماتك الرائعه تشرفنى نعم سأستمر رغم أن الحماس لم يعد كما كان فى البدايه ولكنى سأستمر دمت بنعمة من الله وفضل |
فصدقا اعرف انك ومهدى من يدخلون هنا مرارا
وفكرت ان اكتب موضوعا اخر عن الشخصيات السلبيه فى تاريخ المسلمين ولكن تخليت عن الفكره مؤقتا دمت بحفظ الرحمن السلام عليكم صدى الاطلال اعترف اني ربما مقصر ن ناحية الرد لكن ظروفي الله العالم بيها فقط ساطلب منك طلبا وليكن رجاء واتمنى ان لا تخذلني وهو الاستمرار في طرح المواضيع التاريخية هذه لان اقر بانها على درجه قيمة جدا من الناحية التاريخية فرغم ما يشوب التاريخ من غيير وتظليل للحقائق الا ان هناك ما يدحض ذلك ومواضيعك تاكد انها ستفضح كثير من الذين حاولو تغييره وتاكد انها ستفيد الكثير من اهل الاختصاص وتاكد ان مروري هنا ليس هكذا فانا جد مستفيد من مواضيعك لان انا احب ان اطلع على التاريخ واعرف قدر الامكان عنه بالنسبة للشخصيات السلبيه هي ايضا جزء من هذا التاريخ ربي يوفقك |
السلام عليكم
صدى الاطلال اعترف اني ربما مقصر ن ناحية الرد لكن ظروفي الله العالم بيها فقط ساطلب منك طلبا وليكن رجاء واتمنى ان لا تخذلني وهو الاستمرار في طرح المواضيع التاريخية هذه لان اقر بانها على درجه قيمة جدا من الناحية التاريخية فرغم ما يشوب التاريخ من غيير وتظليل للحقائق الا ان هناك ما يدحض ذلك ومواضيعك تاكد انها ستفضح كثير من الذين حاولو تغييره وتاكد انها ستفيد الكثير من اهل الاختصاص وتاكد ان مروري هنا ليس هكذا فانا جد مستفيد من مواضيعك لان انا احب ان اطلع على التاريخ واعرف قدر الامكان عنه بالنسبة للشخصيات السلبيه هي ايضا جزء من هذا التاريخ ربي يوفقك كان الله فى عونك اخى مهدى وشفى والدتك وطلبك اخى لايرد وصدقنى ساكتب ولو قرأه شخص واحد انا لا أبحث عن الردود ولاتهمنى فقط الذى ضايقنى ان الذين دخلوا الموضوع عشره اشخاص لقراءته رغم انه يكتب بانتظام من شهرين وهناك مواضيع ترفيهيه يدخلها العشرات بعد يوم واحد من نشرها اشكرك اخى على تشجيعك دمت فى حفظ الله |
السلام علكم ورحمة الله وبركاته
موضوعنا القادم يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن الموحدى ابو يوسف الملقب بالمنصور |
| الساعة الآن 06:15 PM بتوقيت الرياض |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
دعم فني استضافه مواقع سيرفرات استضافة تعاون