تحقيق معنى (النص)
 

الشيخ عبد القادر شيبة الحمد

تعريفه:

يطلق في اللغة على معانٍ؛ منها: الرفع، ومنه مِنصَّة العروس؛ يعني الكرسي الذي كانوا يُجلِسونها عليه حتى ترتفع، فيراها الناظرون، ومنه قول الشاعر:

وجِيدٍ كَجِيدِ الرِّيمِ ليس بفاحشٍ
إذا هِي نَصَّتْهُ وَلا بمُعطَّلِ



ومنها: الاستقصاء، ومنه نصَّ ناقته إذا استخرج أقصى ما عندها من السير.



وفي الاصطلاح: هو ما احتمل معنى واحدًا فقط؛ كزيدٍ في قولك: رأيت زيدًا، ونحو: ﴿ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ﴾ [البقرة: 196]، ونحو: ﴿ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا ﴾ [النساء: 164].



وقيل: هو ما يفهم معناه بمجرد سماعه؛ نحو: ﴿ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ﴾ [البقرة: 196].



ودلالةُ النص على معناه قطعيةٌ، وحكم النص هو وجوب العمل به، ولا يجوز العدول عنه إلا بناسخ.



وقد يطلق النص في لسان بعض أهل العلم على الوارد من الكتاب أو السُّنة، فيقابل الإجماع والقياس ونحوهما، بخلاف النص في الاصطلاح الأصولي، فإنه في مقابلة الظاهر والمجمل.

رد: تحقيق معنى (النص)
 

روح الامل


بارك الله فيك اختي

وجزاك عنا كل خير

يارب

خالص الشكر و الاحترام

رد: تحقيق معنى (النص)
 

وفيك بارك ونفع اخي اسعدك الله

رد: تحقيق معنى (النص)
 

جزاكِ الله خير الجزاء

أسعدكِ الرحمن

رد: تحقيق معنى (النص)
 

واياك غاليتي همس اسعدك الله

رد: تحقيق معنى (النص)
 

رد: تحقيق معنى (النص)
 

وفيك بارك ونفع اسعدك الله

رد: تحقيق معنى (النص)
 

جزاك الله بخير الجزاء والجنه
بارك الله فيك ونفع بك
وجعله في موازين حسناتك

رد: تحقيق معنى (النص)