شكراً: 1,276

تم شكره 1,675 مرة في 1,185 مشاركة

حكم شم العطور للصائم

فإنه لا حرج على الصائم في شمِّ
العطور كالمسك والورد والنّرجس وغيرها
من الأطياب لأن غاية ما يبلغ منها هو الرائحة
والرائحة ليس لها جرم يدخل الى الجوف
وهو مذهب الحنفيّة ونصره شيخ الإسلام
ابن تيمية

وأجازه الحنابلة إذا كان من الطِّيب غيرِ
المسحوق يعني على صورة سائل أو قِطَعِ
وكرهوا شَمَّهُ إن كان مسحوقا كمسكٍ أو كافورٍ
أو بخورِ عودٍ وعنبرٍ لأنه لا يأمن أن يجذبه نفسه
إلى حَلْقِهِ

وذهب الشّافعيّةُ إلى أنه يُسنُّ للصّائم تَرك شم الطيب
ولمسه لما فيه من التَّرَفُّهِ، وأجازوه ليلا ولو دامت
رائحته في النّهار

كذلك كَرِهَهُ المالكيّة إلا أنهم أجازوا التّطيُّب للصّائم
المعتكفِ

والصحيح -إن شاء الله- أن استعمال الطيب مباح للصائم
للبراءة الأصلية فليس في الكتاب والسنة ما يدل على
الكراهة

المصدر : أضغط هنا

أمير الذكرى .. جزانا الله وياك .. شاكره تشريفك