الحالة الأولى تم التبليغ عنها ..
الحالة الثانيه فاليك .. معرفة الامر ..
إذا كان الواقع هو ما ذكرتم فالواجب عليها أن تذهب إلى مكة وتطوف وتسعى لعمرتها وتقصر،
وعليها دم يذبح في مكة للفقراء عن جماعك لها وهي محرمة لم تحل من عمرتها؛
لأن طوافها وهي حائض غير صحيح،
وعليها أن تعيد العمرة من الميقات؛
لأن الأولى فسدت بالجماع،
فيكون الواجب أداء أعمال العمرة الأولى وهي الطواف والسعي والتقصير ثم عمرة ثانية من الميقات،
كما أفتى بذلك بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويحرم عليك قربانها حتى يجدد العقد -
أعني عقد النكاح - بعد فعلها ما ذكرنا مع التوبة إلى الله سبحانه من ذلك. وفق الله الجميع لما يرضيه،
للخيال طعم آخر
الشيخ ..
عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله