شكراً: 1,085

تم شكره 3,439 مرة في 2,006 مشاركة

قال الله تعالى في محكم التنزيل ...
( مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ... الاية )

حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مع معاذ:
( ألا ادلك على ملاك ذلك كله؟ قال بلى يا رسول الله
، قال : امسك عليك هذا، واشار الى لسانه .
قال معاذ : يا رسول الله، أوإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟
قال عليه الصلاة والسلام : ثكلتك امك يا معاذ
وهل يكب الناس في النار على وجوههم -
او قال على مناخرهم - الا حصائد ألسنتهم)

امثلة
لبعض الكلمات التي نقع فيها ربما بقصد او بدون
لكنها في واقع الاصل منهي عنها :

يقال
الله يعيني على الكذب
فنقول له : اتق الله، وهل الله عز وجل يعين على الكذب؟
والصحيح ان نقول : الله يعيني على الصدق( او )الله يجنبني الكذب.

يقال
الله بيعطي الرزقة للي ما يستاهلها
او بيعطي الفستق للي ما لوش سنان!
فنقول له : اتق الله ، فهذا اعتراض على قدر الله ..
والافضل ان يقول
لا اعتراض على حكم الله
(ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيرا بصيرا)

يقال
لولا الله وفلان( او )الله فوق وفلان تحت:
وهذا شرك بالله ، إنك تضع هذا (الفلان) في مرتبة مع الله -
والأصح ان تقول
لولا ان الله سخر لنا فلان( او )لولا الله ثم فلان

يقال
يخلف على الله( او )ربك يعوض على الله؟
! فنقول له:ان الله لا ينتظر منا ان نعوض عليه بشيء فالأصل ان نقول
يخلف علي وعليك اذا قيل لك يخلف عليك
ومن اذا الذي يستطيع ان يخلف على الله سبحانه وتعالى.

يقال
لا حياء في الدين
فنقول له كما قال صلى الله عليه وسلم:
(الحياء شعبة من شعب الايمان)
فالأصح ان نقول
لا حياء الا في الدين! او لا حياء في العلم!.


ونقول للسفهاء اصحاب النكت التي فيها كفر بواح واستهزاء بالله والانبياء
كما قال عز وجل في سورة التوبة :
(ولئن سألتهم ليقولون انما كنا نخوض ونلعب)
(قل ابالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون )

ويقول بعضهم
وحياة النبي( او )وحياتك( او )وعرض الله( او )وشرف الله( او )
ورحمة والدي أو (وراس أبوي)
فنقول له : لا يمين الا بالله .


ويقول بعضهم عمن مات
المتوفي ( لاحظوا انتهاء الكلمة بحرف الياء) ..
بل المتوفي هو الله، والمتوفى ( نهاية الكلمة ألف مقصورة) هو الميت.



ابو دلع جزاك الله خير

شمس الاصيل