الموضوع
:
المنبـــــر ( مُتجدد أسبوعياً ) ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلأ اللَّهُ) (مخاطر سوء الظن بالله 2 )
عرض مشاركة واحدة
10-24-2019
#
4
بيانات اضافيه [
+
]
رقم العضوية :
2186
تاريخ التسجيل :
Apr 2016
أخر زيارة :
07-12-2022 (05:49 PM)
المشاركات :
13,322 [
+
]
التقييم :
6639
لوني المفضل :
Cadetblue
شكراً: 3,941
تم شكره 1,919 مرة في 1,166 مشاركة
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
السلامة عليكم ورحمة الله وبركاته
أقسام سوء الظن وحُكم كلِّ قسم منها
الحكم على سوء الظن يشمل قسمين: سوء ظن الذي يؤاخذ به صاحبه، وسوء الظن الذي لا يؤاخذ به صاحبه.
القسم الأول: سوء الظن الذي يؤاخذ به صاحبه:
وضابط هذا النوع: هو كل ظن ليس عليه دليل صحيح معتبر شرعًا، استقر في النفس، وصدقه صاحبه، واستمر عليه، وتكلم به، وسعى في التحقق منه (1) .
وهو أنواع ولكل نوع حكم خاص وهو كالتالي:
1- سوء الظن المحرم: ويشمل سوء الظن بالله تعالى، وسوء الظن بالمؤمنين.
فسوء الظن بالله تعالى من أعظم الذنوب: قال ابن القيم: (أعظم الذنوب عند الله إساءة الظن به) (2) . وقال الماوردي: (سوء الظن هو عدم الثقة بمن هو لها أهل، فإن كان بالخالق كان شكًّا يؤول إلى ضلال) (3) .
أما سوء الظن بالمؤمنين: ويشمل سوء الظن بالأنبياء وهو كفر، قال النووي: (ظن السوء بالأنبياء كفر بالإجماع) (4) ، وسوء الظن بمن ظاهره العدالة من المسلمين، وقد عدَّ الهيثمي سوء الظنِّ بالمسلم الذي ظاهره العدالة من الكبائر (5) .
2- سوء الظن الجائز: (6) ويشمل: سوء الظن بمن اشتهر بين الناس بمخالطة الريب، والمجاهرة بالمعاصي، وسوء الظن بالكافر، قال ابن عثيمين: (يحرم سوء الظن بمسلم، أما الكافر فلا يحرم سوء الظن فيه؛ لأنه أهل لذلك، وأما من عرف بالفسوق والفجور، فلا حرج أن نسيء الظن به؛ لأنه أهل لذلك، ومع هذا لا ينبغي للإنسان أن يتتبع عورات الناس، ويبحث عنها؛ لأنَّه قد يكون متجسسًا بهذا العمل) (7) .
3- سوء الظنِّ المستحب: وهو ما كان بين الإنسان وعدوه، قال أبو حاتم البستي في سوء الظن المستحب (كمن بينه وبينه عداوة أو شحناء في دين أو دنيا، يخاف على نفسه، مكره، فحينئذ يلزمه سوء الظن بمكائده ومكره؛ لئلا يصادفه على غرة بمكره فيهلكه) (8) .
4- سوء الظن الواجب: وهو ما احتيج لتحقيق مصلحة شرعية، كجرح الشهود ورواة الحديث (9) .
------------------------
(1) [5940] انظر: ((معالم السنن)) للخطابي (4/123)، و((شرح النووي على مسلم)) (16/119). .
(2) [5941] ((الداء والدواء)) (1/138)، ((الزواجر عن اقتراف الكبائر)) لابن حجر الهيتمي (1/150). .
(3) [5942] انظر: ((أدب الدنيا والدين)) (1/186). .
(4) [5943] ((إكمال المعلم بفوائد مسلم)) للقاضي عياض (7/63)، ((شرح النووي على مسلم))(14/156- 157). ،
(5) [5944] انظر: ((الزواجر)) لابن حجر الهيتمي (1/130). .
(6) [5945] ((الكشاف)) للزمخشري (4/371- 372) ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (5/300)، ((الأذكار)) للنووي (1/344).
(7) [5946] ((الشرح الممتع)) (5/300). .
(8) [5947] ((روضة العقلاء)) لابن حبان البُستي (1/127). .
(9) [5948] ((الأذكار)) للنووي (1/341). .
الدرر السنية – موسوعة الاخلاق – الاخلاق المذمومة – سوء الظن
بارك الله فيك أخي اندبها وفي جهدك
فقد تناولت الموضوع من جميع جوانبه
واوضحت ايضاحا سلساً يستوعبه القارئ
فجزاك الله عنا وعن كل قارئ ومستفيد
خير الجزاء لك شكري وتقديري
توقيع :
[media]https://www.youtube.com/v/ewzNjWgnLqw[/media]
فترة الأقامة :
3292 يوم
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
1242
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
4.05 يوميا
الغريبة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى الغريبة
البحث عن كل مشاركات الغريبة