وقال أحد الحكماء:

ليس الموت معناه فناء النفس واضمحلالها وليس الجسد إلا مظهراً مادياً مؤقتاً (للنفس)
كما أنه مظهر لغيرها من الكائنات – فإذا حال انفصاله عن النفس لم يكن هذا الإنفصال موتاً حقيقياً
بالمعنى الرهيب الذي تعودنا أن نتصوّره ونفهمه بل هو تبدل وانتقال من طور إلى طور.