شكراً: 1,085

تم شكره 3,439 مرة في 2,006 مشاركة

اشكرك اخي الغالي اندبها على التوضيح
ويعلم الله انك قد احضرت المفيد والخلاصة من خلال كلام الأئمه والعلماء وهذا بالضبط ماسألت عنه ومايحدث في الكثير من المجتمعات ...

وسأنسخ بالضبط ردك الذي ذكرته وكان من خلاله الفائدة ::

وهنا نفهم اخي شمس
أن هناك استثناء من الكراهة :
في صنع الطعام لمن ينزل بهم من الضيوف
إذا كان صنعه على سبيل الإكرام ، لا بسبب الوفاة
فمثل الذي يحدث في بعض المجتمعات الاخرى
والتى تتبع طريقة وسنة حميده في أن يصنعوا
طعام لضيوف أهل بيت الميت
وكذلك لابأس حتى لأهل الميت إن صنعوا
بعد يومهم الاول صنعوا طعاما لضيوفهم الذين أتوا مُعزين لمصابهم
ولكن النية يجب أن تكون إكرام الضيف وليس امر اخر .....
وعلى هذا الاساس قال ابن قدامة :
وَإِنْ دَعَتْ الْحَاجَةُ إلَى ذَلِكَ جَازَ ؛
فَإِنَّهُ رُبَّمَا جَاءَهُمْ مَنْ يَحْضُرُ مَيِّتَهُمْ مِنْ الْقُرَى
وَالْأَمَاكِنِ الْبَعِيدَةِ ، وَيَبِيتُ عِنْدَهُمْ ،
وَلَا يُمْكِنُهُمْ إلَّا أَنْ يُضَيِّفُوهُ .....انتهى
قال الشيخ ابن باز :
أما إن نزل بأهل الميت ضيوف زمن العزاء :
فلا بأس أن يصنعوا لهم الطعام من أجل الضيافة ،
كما أنه لا حرج على أهل الميت
أن يدعوا من شاؤوا من الجيران والأقارب
ليتناولوا معهم ما أهدي لهم من الطعام

جزاك الله خير وبارك الله في علمك ونفع بك .

اندبها معجب بهذا