العقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح

محمد بن علي بن جميل المطري

باجتماعِ النقلِ الصحيح والعقلِ الصريح تُدْرَكُ الحقائق الشرعيَّةُ؛ فلا النقلُ وحده يُفِيدُ فاقدَ العَقْلِ، ولا العقلُ وحده يُفِيدُ فاقدَ النَّقْل، فلا بد من اجتماعهما، وبنقصِ واحدٍ منهما تَنْقُصُ المعرفةُ بالحَقّ.



فمثلا إثبات أن الله تعالى مستوٍ على عرشه استواء يليق بجلاله وأنه يراه المؤمنون يوم القيامة وإثبات النبوة والبعث بعد الموت وإثبات القدر وغير ذلك مما دل عليه الشرع في مسائل الغيبيات وكذلك ما ورد في الشرع من الأحكام العملية من العبادات والمعاملات؛ كل ذلك يدل عليه النقل الصحيح والعقل الصريح، وليس في العقل الصريح ولا في شيء من النقل الصحيح ما يوجب مخالفة الشرع أصلاً.



قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموعة الرسائل والمسائل (3 /64-65):

"كل ما يدل عليه الكتاب والسنة فإنه موافق لصريح المعقول، والعقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح، ولكن كثيراً من الناس يغلطون إما في هذا وإما في هذا، فمن عرف قول الرسول ومراده به كان عارفاً بالأدلة الشرعية وليس في المعقول ما يخالف المنقول، ولهذا كان أئمة السنة على ما قاله أحمد بن حنبل: معرفة الحديث والفقه فيه أحب إلي من حفظه، أي معرفته بالتمييز بين صحيحه وسقيمه، والفقه فيه معرفة مراد الرسول وتنزيله على المسائل الأصولية والفروعية أحب إلي من أن تحفظ من غير معرفة وفقه، وهكذا قال علي بن المديني وغيره من العلماء فإنه من احتج بلفظ ليس بثابت عن الرسول أو بلفظ ثابت عن الرسول وحمله على ما لم يدل عليه فإنما أتي من نفسه. وكذلك العقليات الصريحة إذا كانت مقدماتها وترتيبها صحيحاً لم تكن إلا حقاً لا تناقض شيئاً مما قاله الرسول، والقرآن قد دل على الأدلة العقلية التي بها لم تكن إلا حقاً وتوحيده وصفاته وصدق رسله وبها يعرف إمكان المعاد، ففي القرآن من بيان أصول الدين التي تعلم مقدماتها بالعقل الصريح ما لا يوجد مثله في كلام أحد من الناس". انتهى مختصراً.

المواضيع المتشابهه:

• سلسلة الاخلاق الاسلامية/38/اماة النقل
• بين النقل والاقتباس والابداع
• لآدم الصريح وحواء الغاضبه
• اللي يخالف قوانين المنتدى وحاب يشوف ويش العقاب...يتفضل

شموخ الكلمة ,نزف قلم ,وردة الغرام و 3 آخرون معجبون بهذا

ريماس ,ثقيلة دم ,همس المطر

جزاك الله خيرا
و
جعله الله في ميزان حسناتك

روح الأمل معجب بهذا

واياك حبيبتي همس اسعدك الله

جزاك الله خير

روح الأمل معجب بهذا

الله يجزاكى كل خير على مجهودكِ
ويجعل الأجر الاوفر بميزان حسناتكِ
لكى خالص تحياتى

نزف قلم ,روح الأمل معجبون بهذا

بارك الله بجهودك الطيبة وجزاك الله خيرا وجعله في

ميزان حسناتك

بانتظار جديدك حبيبتي .

روح الأمل معجب بهذا

جزاكم الله خير الجزاء اسعدكم الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الأمل
محمد بن علي بن جميل المطري

باجتماعِ النقلِ الصحيح والعقلِ الصريح تُدْرَكُ الحقائق الشرعيَّةُ؛ فلا النقلُ وحده يُفِيدُ فاقدَ العَقْلِ، ولا العقلُ وحده يُفِيدُ فاقدَ النَّقْل، فلا بد من اجتماعهما، وبنقصِ واحدٍ منهما تَنْقُصُ المعرفةُ بالحَقّ.



فمثلا إثبات أن الله تعالى مستوٍ على عرشه استواء يليق بجلاله وأنه يراه المؤمنون يوم القيامة وإثبات النبوة والبعث بعد الموت وإثبات القدر وغير ذلك مما دل عليه الشرع في مسائل الغيبيات وكذلك ما ورد في الشرع من الأحكام العملية من العبادات والمعاملات؛ كل ذلك يدل عليه النقل الصحيح والعقل الصريح، وليس في العقل الصريح ولا في شيء من النقل الصحيح ما يوجب مخالفة الشرع أصلاً.



قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في مجموعة الرسائل والمسائل (3 /64-65):

"كل ما يدل عليه الكتاب والسنة فإنه موافق لصريح المعقول، والعقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح، ولكن كثيراً من الناس يغلطون إما في هذا وإما في هذا، فمن عرف قول الرسول ومراده به كان عارفاً بالأدلة الشرعية وليس في المعقول ما يخالف المنقول، ولهذا كان أئمة السنة على ما قاله أحمد بن حنبل: معرفة الحديث والفقه فيه أحب إلي من حفظه، أي معرفته بالتمييز بين صحيحه وسقيمه، والفقه فيه معرفة مراد الرسول وتنزيله على المسائل الأصولية والفروعية أحب إلي من أن تحفظ من غير معرفة وفقه، وهكذا قال علي بن المديني وغيره من العلماء فإنه من احتج بلفظ ليس بثابت عن الرسول أو بلفظ ثابت عن الرسول وحمله على ما لم يدل عليه فإنما أتي من نفسه. وكذلك العقليات الصريحة إذا كانت مقدماتها وترتيبها صحيحاً لم تكن إلا حقاً لا تناقض شيئاً مما قاله الرسول، والقرآن قد دل على الأدلة العقلية التي بها لم تكن إلا حقاً وتوحيده وصفاته وصدق رسله وبها يعرف إمكان المعاد، ففي القرآن من بيان أصول الدين التي تعلم مقدماتها بالعقل الصريح ما لا يوجد مثله في كلام أحد من الناس". انتهى مختصراً.

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله

الاخت الفاضلة روح الامل

السلام عليكم ورحمة لله وبركاته

بارك الله فيك وعليك على
ماتفضلتي به من نقل موضوع
مهم لايفهمه كثير من الناس وهو وسيلة

جدلية يجادل فيه بعض من يركن للدنيا ويتحجج بأن استعمال العقل

هو الاصح وهذا يعني استعمال العقل في كل شيء حتى امور التشريع
وهذا خطأ كبير جدا لانه ينسف استعمال النقل وهو القرآن الكريم المنقول عن رب العزة والاحاديث الشريفة اي السُنة المنقولة عن الرسول صلى الله عليه وسلم

فهو مختصر ولا يعطي للقارئ مجال اوسع لفهمه

وهذا الموضوع وجب ايضاحه وإفهام القارئ ما المقصود بالنقل واستعمالاته والنقل وفوائده

وانا هنا سأوضح جزء بسيط ليختصر هذا الموضوع

الذي يكثر فيه الجدل بين العلماء وبين من يركن للدينا ويتحجج بحديث النبي صلى الله عليه وسلم والذي يقول :
أَنْتُمْ أَعْلَمُ بأَمْرِ دُنْيَاكُمْ ( أي استعمال العقل في
ما يختص بأمر معين مُحدد تم ذكره وهو امر زراعة النخيل )
وليس كل شء في الدنيا متروك للعقل فامور الدين والتشريع فالنقل

هو الاساس المتين والصحيح
ففي الحديث الصحيح الذي روته السيدة عائشة رضي الله عنها وصححه الالباني :

- إذا كان شيءٌ من أمرِ دنياكم فأنتم أعلمُ به ، و إذا كان شيءٌ من أمرِ دينِكم فإليَّ

الراوي : عائشة وأنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

والنقل الصحيح مجاله الاوسع في امور الدين والغيب والعقل الواعي مجاله الارحب في امور الدنيا وعليه تستقيم المعادلة بما ورد عنه صلى الله عليه وسلم حينما تحدث عن امور دنيوية تحتص حياة البشر في الدنيا فقال : اذا كان شيء من امر دينياكم فأنت أعلم به ( ويقصد به استعمال العقل ) فاذا كان من أمر دينكم فاليّ ( وهنا يتحدث عن النقل )

اما المخاطر من استعمال العقل هو مايتخذه العلمانيين في هذا الزمان من أن النقل لايصلح لهذا الزمن وهذا يعني ان القرآن الكريم والسُنة لاتصلح لأصلاح الدنيا وواجب تركها واستعمال العقل والمنطق المزيف الذي يزيف لهم التشكيك في كل شيء
بأستعمال العقل

فالنبي صلى الله عليه وسلم
اوضح هذا الامر في قوله

ان كان امر في امور دنياكم ولايتعاض مع الدين فحكموا عقولكم فيه : وان كان امر من امور الدين فأرجعوا لقول الله
وقول رسوله صلى الله عليه وسلم

و إذا كان شيءٌ من أمرِ دينِكم فإليَّ

لذلك ان النقل الصحيح
لايتعارض مع العقل اطلاقا
اي بمعنى لا النقل الصريح الصحيح يفيد فاقد العقل .....الذي لاعقل له
ولا العقل بمفرده يفيد فاقد النقل
اي الذي ليس عنده ماقاله الله في كتابه
وليس عنده ماقاله
الرسول صلى الله عليه وسلم
في سُنته وهديه فالعقل هنا بمفرده لايفيد
فالصحيح ان النقل الصحيح لايتعارض ولا يخالف العقل الصريح ......

الاخت الفاضلة

هذا بأختصار تبسيط هذا الموضوع حتى يستفيد القارئ مما يقرأ ولا يمر عليه هكذا دون ان يفهم هذا الامر الذي
اشبعوه العلماء بالشرح والتوضيح

وليس مجرد موضوع ديني يتم حشره ووضعه دون ان يتم تبسيطه للقارئ

فالغاية من نشر المواضيع الدينية هي الاصلاح والنصيحة والبيان والتبسيط وعدم الخوض في مواضيح لاتسمن ولا تغني من جوع فالقارئ البسيط يريد ان يعلم امور دينة ويفهم مايختص بدينه دون الدخول في مواضيع جدليه تختص بالعلماء في مابينهم ................

تقديري لك وامتناني لاجتهادك وحرصك على امدادنا بالفوائد ..........

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوك اندبها

نزف قلم ,روح الأمل معجبون بهذا

شاكرة لكم الأضافة الجميلة أخي
اسعدك الله وجزاك عنا خيرا

جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك
ورفع الله قدرك في الدنيــا والآخــــرة
وأجـــــــــزل لك العطـــاء
نزف قلم

روح الأمل معجب بهذا