| ~{فعاليات منتديات وهج الذكرى}~ | |
|
|
|
|
|
|||||||
 |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
05-02-2011
|
||||||||||||
|
||||||||||||
قصيدة ياليل الصب ( ومعارضاتها )
 قصيدة يا ليل الصّبّ للشاعرابو الحسن علي بن عبد الغني الفهري الحصري القيرواني الضرير 1029/1095م شاعر قيرواني... قيلت مدحا في الأمير أبي عبد الرحمان محمد بن طاهر أمير مرسية وهي من بين القصائد العربية التي صنع لها الأدب شخصيّة ومساحة للذّكر وتاريخا .. والقصيدة ذائعة الصيت ويعزى ذلك الى قيمتها الفنية على مستوى بدايتها الغزلية الرقيقة ووزنها وقافيتها والتخلص فيها من الغزل إلى المدح وزادها شهرة ولوع المغنين بها عبر العصور وازدحام المعارضين لها على بابها..ولهذه القصيدة معارضات لا تكاد تحصى وقد اخترت لنا منها بعض الروائع الساحرة .. سأبدأ بقصيدة ياليل الصب ثم أثنّي تباعا بما أمكن من معارضات الشعراء لها مشرقا ومغربا ياليل الصّب للحصري القيرواني يا ليلُ، الصّبُّ متى غده أقيام الساعة موعده رقد السمار وأرقه أسف للبين يردده فبكاه النجم ورق له مما يرعاه ويرصده كلف بغزال ذي هيف خوف الواشين يشرده نصبت عيناي له شركا في النوم فعز تصيّده وكفى عجبا أنّي قنص للسّرب سبانيَ أغيده صنم للفتنة منتصب أهواه ولا أتعبّده صاح والخمر جنى فمه سكران اللّحظ معربده ينضو من مقلته سيفا وكأنّ نعاسا يغمده فيريق دم العشّاق به والويل لمن يتقلّده كلاّ لا ذنب لمن قتلت عيناه ولم تقتل يده يا من جحدت عيناه دمي وعلى خدّيه تورّده خدّاك قد اعترفا بدمي فعلام جفونك تجحده إنّي لأعيذك من قتلي وأظنّك لا تتعمّده بالله هب المشتاق كرى فلعلّ خيالك يسعده ما ضرّك لو داويت ضنى صبّ يدنيك وتبعده لم يبق هواك له رمقا فليبْك عليه عوّده وغدا يقضي أو بعد غد هل من نظر يتزوّده يا أهل الشّوق لنا شَرَق بالدّمع يفيض مورده يهوى المشتاق لقاءكمو وظروف الدّهر تبعّده ما أحلى الوصل وأعذبه لولا الأيّام تنكّده بالبين وبالهجران فيا لفؤادي كيف تجلّده الحبّ أعفّ ذويه أنا غيري بالباطل يفسده كالدّهر أجلّ بنيه أبو عبد الرّحمان محمّده العفّ الطّاهر مئزره والحرّ الطّيّب مولده شفعت في الأصل وزارته وزكا فتفوّق سؤدده كسب الشّرف السّامي فغدا فوق الجوزاء يشيّده وكفاه غلام أورثه إسحاق المجد وأحمده مازال يجول مدى فمدى ويحل الأمر ويعقده حتى أعطته رئاسته وسياسته ومهنّده فاليوم هو الملك الأعلى مولى من شاء وسيّده ميمون العمر مباركه منصور الملك مؤيّده هين لين في عزّته لكن في الحرب تشدّده يطوي الأيّام وينشرها ويقيم الدّهر ويقعده شهرت كالشّمس فضائله فأقرّ عداه وحسّده لا يطربه التّغريد ولو غنّى بالأرغن معبده والخمر فليست منه ولا لعب الشّيطان وَلاَ دَدُهُ ترك اللذّات فهمّته علم يرويه ويسنده وبُدًى في الملك ترغّبه وبُقًى في المال تزهّده وذكاء مثل النّار جلا ظُلَم الشّبهات توقُّدُه وهدى في الخير يرغّبه وتقى في الملك يزهّده وحواش رقّت من أدب حتى فضحت من ينشده لا عذر لمادحه إن لم يدفق بغريب ينقده غيلان الشّعر قدامته جرميّ النّحو مبرّده وخليل لغات العرب يقـ ـفي كتاب العين ويسرده لمّا خاطبت وخاطبني لم يخف عليّ تعبّده فنزلت له عن طِرْفِ السّبـْ ـق وقلت بكفّك مقوده لو يعدم علم أو كرم أيقنت بأنّك توجده من ذمّ الدّهر وزارك يا ملك الدّنيا فسيحمده إن ذلّ فجيشك ينصره أو ضلّ فرأيك يرشده أو راح إلى أمنيته ضمآن فحوضك يورده أنت الدّنيا والدّين لنا وكريم العصر وأوحده لو أنّ الصّخر سقاه ندى كفّيك لأورق جلمده والرّكن لو انّك لامسه لابيضّ بكفّك أسوده يطوي السّفّار إليك مدى باللّيل فيسهر أرمده ويهون عليهم شحط نوى يُطوى بحديثك فدفده والمشرق أنبأ مُتْهِمُه بالفضل عليك ومُنْجِده والعين تراك فيستشفى مطروف الجفن وأرمده سعدت أيّام الشّرق وما طلعت بك إلاّ أسعده وأضاء الحق لمَرْسِيَة لمّا أورت بك أزنده بالعدل قمعت مظالمها وبحسن الرّأي تسدّده وجلبت لها العلماء فلم تترك علما تتزيّده وزرعت من المعروف لها ما عند الله ستحصده واهتزّ لإسمك منبرها فليدعُ به من يصعده قد كان الشّيخ أخا كرم ينهلّ على من يقصده فمضى وبقيت لنا خلفا من كلّ كريم نفقده فالله يقيك السّوء لنا وبرحمته يتغمّده ولقد ذهبت نعمى عيشي وطريف المال ومتلده أمحبّك يدخل مجلسه فيقال أهذا مسجده لا بسْط به إلا حُصُر ٌ فعسى نعماك تمهّده فابعث لمصلّ أبسطة في الصّفّ ليحسن مقعده وعساك إذا أنعمت به من صاحبه لا تفرده باثنين يغطّى البيت ولا يكسى بالفرد مجرّده صلني بهما واغنم شكري فثنائي عليك أخلّده أتراك غضبت لما زعموا وطمى من بحرك مزبده وبدا من سيفك مبرقه وعلا من صوتك مرعده هل تأتي الرّيح على رضوى فتقوّيه وتصعّده أنت المولى والعبد أنا فبأيّ وعيدك توعده ما لي ذنب فتعاقبني كذب الواشي تبّت يده ولو استحققت معاقبة لأبى كرم تتعوّده من غير رضايَ جرت أشيا ء تغيظ سواك وتجمده والله بذاك قضى لا أنـ ــت فلست عليك أعدّده لا تغد عليّ بمجتَرَم لم يثبت عندك شهّده فوزير العصر وكاتبه ومرسّله ومقصّده يبدي ما قلتُ بمجلسه أيضا ولسوف يفنّده إن كنت سببتك فضّ فمي وكفرت بربّ أعبده حاشا أدبي وسنا حسبي من ذمّ كريم أحمده ستجود لعبدك بالعفو فيذيب الغيظ ويطرده وقديم الود ستذكره وتجدّده وتؤكّده أو ليس قديم فخارك ينـ ـشيني وعلاك يشيّده يا بدر التّمّ نكحت الشّمـ ـس فذاك بُنـَيُّـكَ فرقده فاسلم للدّين تمهّده ولشمل الكفر تبدّده واقبل غيداء محبّرة لفظا كالدّرّ منضّده لو أن جميلا أنشدها في الحيّ لذابت خرّده أهديت الشّعر على شحط ونداك قريب مولده ما أجود شعري في خبب والشّعرقليل جيّده لولاك تساوى بهرجه في سوق الصّرف وعسجده ولضاع الشّعر لذي أدب أو ينفقه من ينقده فعليك سلام الله متى غنّى بالأيك مغرّده المواضيع المتشابهه: 
|
|
05-02-2011
|
#2 | |
 
|
معارضة أمير الشعراء أحمد شوقي مضناك جفاه مرقده وبكاه ورحّم عوّده حيران القلب معذّبه مقروح الجفن مسهّده أودى حُرقا إلاّ رمقا يبقيه عليك وتنفده يستهوي الورق تأوّهه ويذيب الصّخر تنهّده ويناجي النّجم ويتبعه ويقيم اللّيل ويقعده ويعلّم كلّ مطوّقة شجنا في الدّوح تردّده كم مدّ لطيفك من شرك وتأدّب لا يتصيّده فعساك بغمض مسعفه ولعلّ خيالك مسعده الحسن حلفت بيوسفه والسّورة أنّك مفرده قد ودّ جمالك أو قبسا حوراء الخلد وأمرده وتمنّت كلّ مقطّعة يدها لو تبعث تشهده جحدت عيناك زكيّ دمي أكذلك خدّك يجحده قد عزّ شهودي إذ رمتا فأشرت لخدّك أشهده وهممت بجيدك أشركه فأبى واستكبر أصيده وهززت قوامك أعطفه فنبا وتمنّع أملده سبب لرضاك أمهّده ما بال الخصر يعقّده بيني في الحبّ وبينك ما لا يقدر واش يفسده ما بال العاذل يفتح لي باب السّلوان وأوصده ويقول تكاد تجنّ به فأقول وأوشك أعبده مولاي وروحي في يده قد ضيّعها سلمت يده ناقوس القلب يدقّ له وحنايا الأضلع معبده حسّادي فيه أعذرهم وأحقّ بعذري حسّده قسما بثنايا لؤلؤها قسم الياقوت منضّده ورضاب يوعد كوثره مقتول العشق ومشهده وبخال كاد يحج له لو كان يقبّل أسوده وقوام يروي الغصن له نسبا والرّمح يفنّده وبخصر أوهن من جلدي وعوادي الهجر تبدّده ما خنت هواك ولا خطرت سلوى بالقلب تبرّده |
|
|
|
|
05-02-2011
|
#3 | |
|
معارضة الملك عبد الله الأول بن الحسين حب يعنيك تجدّده وهوى يغريك تعدّده ومثير الحبّ تدلّله وقوام يخطر أملده رشأ كالغصن تمايله يَوْمي أرعاه وأرصده وحياتي أوشك أفقدها لتوهّم أنّي أفقده وله لهب في وجنته نار للحسن توقّده وحواجبه كالقوس لها سهم للقلب تسدّده ترميك وتضحك من عبث وتقيم الصّبّ وتقعده وله عين فيها دعج تسبي المشغوف وترعده قد فاق الأبيض أسودها يرمي الملهوف فيقصده ثغر كالبدر تلألؤه والجيد يروقك أغيده والحسن تجرّك فتنته والقلب يصدّك أصلده وله شفة فيها لعس ورضاب يعذب مورده وجبين تشرق طلعته وأشمّ الأنف محدّده وإليه بسطت يدي شغفا أتراه تُمَدّ لنا يده فنكون مدى الأيّام معا ونعيش الدّهر وننفده ونغيظ الحاسد نكبته ونمرّ عليه ننكدّه فيموت أسى ونهيم هوى ويخون قواه تجلّده ماأجلى الحبّ وأظهره فليخسأ عنك مفنّده وأمرّ الهجر و أنكده أنا لا أسطيع أكابده وإذا المحبوب تنكّر لي يمضي ليلي لاأرقده أنا عبد أوثر خدمته ويظنّ بأنّى سيّده وله اسم غنّيت به وأظلّ اللّيل أردّده تبديه وتظهر شاهده وعلى خدّيه تورّده خدّاك قد إعترفا بدمي هل من حكم تتقصّده لون الياقوت علامته فعلام جفونك تجحده إنّي لأعيذك من قتلي عن طبعك ذلك أبعده والهجر أرى قتلا وبلا وأظنّك لاتتعمّده بالله هب المشتاق كرى في نار الشوق توقّده هبه سنة لاتحرمه فلعلّ خيالك يسعده ما ضرّك لو داويت ضنى قد كان بعادك يخمده مضنى بودادك ذو كلف صبّ بدنيك وتبعده لم يبق هواك له رمقا إلاّ لهبا قد تخمده وإذا لم تنجده غدا فليبك عليه عوّده وغدا يقضي أو بعد غد يأتيه أخوه يلحّده فيموت أسى ويهيم هوى هل من نظر يتزوّده ياأهل الشّوق لنا شرق أنّى نسطيع نكابده يهوى المشتاق لقاءكم يمضي ليل لايرقده وله أمل في قربكم وظروف الدهر تبعده ماأحلى الوصل وأعذبه فليبعد عنك مفنّده ياماأحلاه وأملحه لولا الأيّام تنكّده بالبين وبالهجران فيا لجناني فإنّي فاقده بالصّدّ وبالإبعاد فيا لفؤادي فكيف تجلّده يتبع |
|
|
|
|
05-05-2011
|
#6 | |
|
معارضة الشاعر أبي القاسم الشابي غنّاه الأمس وأطربه وشجاه اليوم فما غده قد كان له قلب كالطّفـ ــل يد الأحلام تهدهده مذ كان له ملك في الكو ن جميل الطّلعة يعبده في جوف اللّيل يناجيه وأمام الفجر يمجّده وعلى الهضبات يغنّيه آيات الحمد وينشده لولاه لما عذبت في الكو ن مصادره وموارده ولما فاضت بالشّعر الحــ ـي مشاعره وقصائده تمشي في الغاب فتتبعه أفراح الحب وتنشده ويرى الآفاق فيبصرها زمرا في النّور تراصده ويرى الأطيار فيحسبها بسمات الحب توادده فيخال الكون يناجيه وجمال العالم يسعده ونجوم اللّيل تضاحكه ونسيم الغاب يطارده ويخال الورد يداعبه فرحا فتعابثه يده ويرى الينبوع ونضرته ونسيم الصّبح يجعّده وخرير الماء له نغم نسمات الغاب تردّده ويرى الأعشاب وقد سمقت بين الأشجار تشاهده ونطاف الطّلّ تنمّقها فيجل الحبّ ويحمده يا للأيّام فكم سرّت قلبا في النّاس لتكمده |
|
|
|
|
05-05-2011
|
#7 | |
|
معارضة الشاعر هارون هاشم رشيد وطني أعياه تنهّده فانساب الدّمع يهدهده وطني القدسي تعذّبه أغلال الإثم تقيّده أجناد الظّلم تجوب به شرقا غربا وتهدّده تغتال ربيع مدائنه وتجور عليه وتحصده فاللّيل تطاول في وطني والشّعب تجمّد مورده قد جاع ولا من يطعمه قد تاه ولا من يرشده سهران ولا من يسمعه في اللّيل ولا من يرقده الريح تظلّ تناوحه وطويل اللّيل يسهّده وطني تجتاح كنيسته ظلما ويهدّد مسجده ووحيدا شعبي منتجعا دربا للهول يعبّده والنّصرة ظلّت عاجزة عنه وتخلّى منجده تركته لريح عاصفة هوجاء الخطو تبدّده فكهوف الحزن تلفّعه وخيام الشّؤم توسّده |
|
|
|
|
05-05-2011
|
#8 | |
|
معارضة إبن الأبار أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي المتوفّى سنة 658 هــ منظوم الخدّ مورّده يكسوني السّقم مجرّده شفّاف الدرّ له جسد بأبي ما أودع مجسده في وجنته من نعمته جمر بفؤادي موقده ريم يرمي عن أكحله زرقا تصمي من يصمده متداني الخطوة من ترف أترى الأحجال تقعده ولاّه الحسن وأمّره وأتاه السحر يؤيّده |
|
|
|
مهاجرة. |
| كاتب الموضوع | الغزال الشمالي | مشاركات | 10 | المشاهدات | 5255 |
|  |
| انشر الموضوع |
(عرض التفاصيل)
عدد الأعضاء الذين شاهدوا الموضوع : 0
(إعادة تعين)
|
|
| لا توجد أسماء لعرضهـا. |
العرض المتطور
|
|
الساعة الآن 09:34 PM بتوقيت الرياض
Designed and Developed by : Jinan al.klmah