~{فعاليات منتديات وهج الذكرى}~ | |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||||
|
||||||||||
![]()
اتعرف ماذا قال جلعاد شليط عن حماس وعن الاسلام من اسرائيل
![]() شاليط يقول كنت أشم الهواء وأرى الشمس وكل ما أعرفه أنني كنت على الكرة الأرضية لم أعرف إسم أحد لأنهم كانوا ينادوا بعضهم (حماس واحد .. حماس إثنان وهكذا ) كنت أقرأ الصحف وأستمع إلى الإذاعة .. والطعام كان شهي سأفتقد عددا من السجانين (أعضاء حماس) تعلمت عن الإسلام الكثير خلال فترة سجني وقرأت كتب .. لم أستمع لأي حديث خاص وكانوا ملثمين ويتعاملون مع بعضهم بلغة الإشارة .... كان يأتي طبيب ويفحصني فحصا دوري وكان يلبس اللباس العسكري الخاص بحماس وعدتهم أن لا أحمل السلاح ضد الفلسطينيين بعد يومين من الأسر أخبروني أنهم لا يقتلون أسير مهما حدث إحتفظوا بالزي العسكري الخاص بي لكنني رفضت لبسه .. ولكنني لبسته عند الجانب الإسرائيلي لم أعذب ولم يضربوني أبدا ولكنني بكيت كثيرا في بداية كلامهم أول فترة التحقيق المصدر: اطلاعات المواضيع المتشابهه: |
![]() |
#3 |
![]() ![]() ![]() |
![]() ديننا الاسلام واضح في معاملة الاسرى ولكن اليهود احفاد القردة والخنازير لا يلتزمون باي عهد ولا ميثاق . خونه معلونين اينمها ثقفوا . وكما قال الاخ باسط لا مجال للمقارنه فشتان شتان بين تعامل المسلم مع الاسير وتعامل من لعنهم الله لعنة ابديه . موضوع رائع يا ام سيف يسلموا |
|
![]() |
#4 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
اكيد اخي باسط ......... بالفعل لا مجال للمقارنة ولكن هي شهادة عدو لدود قامت الدنيا وقعدت عند اسره وفي النهاية يقول مالا يحبه اسياده اقوالا في حماس وعن حسن معاملتها له فهذا هو ديننا السمح الذي اخذ شاليط يقرأ عنه مالم يكن يعي ويعرف
بوركت اخي باسط اسعدني تواجدك دمت بحفظ الرحمن . |
|
![]() |
#5 | ||
![]() ![]() ![]() |
![]()
اسعدني تواجدك ........ دمت بحفظ الرحمن |
||
|
![]() |
#9 |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
|
![]() |
#10 |
![]() ![]() ![]() |
![]()
الحمدالله اننا مسلمين
يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك لكن من المحزن معاملة اكثر من 1000 أسير معامله سيئه وتعذيبهم وهم في وطنهم :( واليهودي يدلل حسبي الله ونعم الوكيل في كل يهودي صهيوني اللهم أرنا فيهم بئسك شاكره لك |
|
كاتب الموضوع | ام سيف | مشاركات | 10 | المشاهدات | 2656 |
![]() ![]() ![]() | انشر الموضوع |
![]() |
|
لا توجد أسماء لعرضهـا. |
|
|