هل الشياطين تدخل في زجاجات العطر النسائية

انتشر بين النساء وفي المنتديات ان الشيطان يدخل في زجاجات العطر النسائيه واذا استخدمت العطر اصابها التلبس اذا لم تذكر الله وقت استخدامها للعطر




هل هذا صحيح؟؟؟






الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره, ونتوب إليه و نعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, و أشهد أن محمداً عبده ورسوله





قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28)




اخواتى الفاضلات



هو جزء من الحقيقيه وليست الحقيقيه كامله وهنا احببت ان اوضح نقطه مهمه جدا وهى بخصوص دخول الشيطان في زجاجات العطر والحقيقيه انها ليست بهذه الطريقه والا كان كل النساء مصابات ولكن الموضوع هو ان الخالق سبحانه وتعالى وضح واجبات على المرأة المسلمة أن تراعيها عند خروجها من بيتها محافظة على عفّة المجتمع الإسلامي، وهي الحجاب، والزينة، والتطيّب.



أوجب الله تعالى على المرأة المسلمة الالتزام بالحجاب الشرعي في قوله تعالى ( يا أيّها النبيّ قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهنّ من جلابيبهنّ ذلك أدنى أن يُعرَفْنَ فلا يُؤذَين وكان الله غفوراً رحيماً ) ، وهو ما يُغطي شعر المرأة وعُنقها وفتحة صدرها ووجهها



ويشترط في اللباس الشرعي أن يكون ساتراً، فضفاضاً، غير ضيّق، وأن لا يصف حجم الجسم، وأن لا يكون رقيقاً شفافاً مُخايلاً لما تحته، وأن لا يكون لباس شهرة وزينة وقد دخلت نسوة على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعليهن ثياب رقاقٌ فقالت رضي الله عنها ( إن كنتنَّ مؤمناتٍ فليس هذا بثياب المؤمنات )



ومن أسباب كون المرأة فتنة، ومن أسباب عظم الفتنة بها أمرٌ مهمٌ جداً تفسير للقضية، ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في قوله في الحديث الصحيح: (المرأة عورة ) ولم يستثن وجهاً ولا كفين أمام الرجال (المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان)




فما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( استشرفها الشيطان)؟




أيها المسلم: فكر في هذه الكلمة: ( استشرفها الشيطان ) لتعلم من أين أتينا؟




قال المباركفوري رحمه الله تعالى: أي: زينها في نظر الرجال، وقيل: أي: نظر إليها ليغويها ويغوي بها، والأصل في الاستشراف رفع البصر للنظر إلى الشيء، وبسط الكف فوق الحاجب، هذا هو الاستشراف، والمعنى: أن المرأة يستقبح خروجها وظهورها، فإذا خرجت أمعن النظر إليها؛ ليغويها بغيرها ويغوي غيرها بها؛ ليوقعهما أو أحدهما في الفتنة، أو يريد بالشيطان شيطان الإنس من أهل الفسق وسماه به على التشبيه.




إذاً: الشيطان يرفع أنظار الرجال إلى المرأة،




والشيطان يزين المرأة في أعين الناظرين




، فترى المرأة إذا خرجت إلى الشارع تمشي ارتفعت إليها أبصار الرجال، ذلك لأن الشيطان حريصٌ على تزيينها وعلى رفع الأبصار إليها، فتجد الأبصار تتجه إلى المرأة من حين خروجها إلى الشارع، ومن حين بدوها للرجال، يستشرفها الشيطان، ويجعلها هدفاً منصوباً ملفتاً لينظر إليها الرجال،



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيما امرأةٍ استعطرت فمرت على قومٍ ليجدوا من ريحها فهي زانية )



وفي رواية ( كل عينٍ زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت مجلس الرجال فهي زانية )أي استعطرت فمرت بالمجلس فقد هيجت شهوة الرجال بعطرها وحملتهم على النظر إليها، فكل من ينظر إليها فقد زنى بعينه ويحصل لها إثمٌ لأنها حملته على النظر إليها وشوشت قلبه، فإذن هي سببُ زناه بالعين فهي أيضاً زانية )




اذا مالذى يحدث عندما تتعطر المراه وتتبرج وتلبس العبايه الضيقه وتخرج للرجال ومفاتنها وتقاطيع الجسد ظاهر لرجال ومجدك لقدام وامجادك وراى وجميع الرجال ينظرون اليها والى فاتته المقدمه ماتفوته الموخره





الا يوجد رجل واحد من هؤلاء الرجال قد يصيبها بالعين وهى لاتعلم





وقد تكون الاصابه من امرأة اخرى وليس رجل بل ان الاصابات من نساء مثلها اكثر بسبب غيره النساء وحسدهم من بعظهم



ثم تعود للمنزل طريحه الفراش مريضه ومن دكتور الى دكتور وعقاب من الله لاتفكر ان تذهب الى راقي يرقيها وتفضل طول عمرها وهى مريضه حتى يكتب الله امرا كان مفعولا



لذلك عليك اختى الفاضله اذا استخدمتى العطر ان لاتخرجى للرجال واذا تزينتى وانت ذاهبه الى فرح او مناسبه



تحصنى بالاذكار




وهذا مهم جدا لما تقولين وهذا لايسغرق منك ثوانى معدوده




حفظكم الله من كل شر




المواضيع المتشابهه:

• منزل من زجاجات المياه
• قبل شرائك العطر تعلم هذة الخدعة
• فنانة تحوِّل زجاجات البلاستيك إلى زهور وحيوانات زينة
• المخالفات الشرعية في المجالس النسائية
• 5 اخطاء يرتكبها آدم عند وضع العطر

ماسه العسل
وفقك الله لطرح الخير دوما
سلم طرحك

ود لاينتهي

الغسق




شَـآكرهـَ لِكِْ مُروركِ وَتَشرِيفكِ


سُعدتْ كثيراً بِتوَآجِدكِ

ومن المسؤول؟ وهل هو من الثقات....؟


ولماذا يلبس المرأه ولا يلبس الرجل؟

عبادي بداية شكرا لك على المرور


المقصود هنا : للرجل حرية التطيب سواء داخل المنزل او خارجه عكس المرأة تماما فلا يحل لها ان تتطيب خارج المنزل


تحياتي لك

ومن المسؤول في هذا السؤال....


أو المصدر....


شكرا لكِ ولكن وجب التحري.

هي مقولة تناقلت فالمنتديات دون الاخد بالمصدر

جزاك الله خير اختي الكريمه
مما ينبغي أن يلازم المرأة حال خروجها من المنزل ، ما ذكره أهل العلم في شروط خروجها إلى الصلاة في المساجد ، و منه : ( أن لا تكون متطيبة و لا متزينة و لا ذات خلاخل يسمع صوتها ، و لا ثياب فاخرة ، و لا مختلطة بالرجال ، و لا ممن يفتتن بها ، و أن لا يكون في الطريق ما يخاف به مفسدة و نحوها ) كما قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم .
فإن وُجد شيء ممّا ذُكِرَ أو نحوه ممّا لم يُذكَر من المحظورات ؛ حرُم عليها الخروج حتى لو كان إلى بيت من بيوت الله .
روى مسلم و أصحاب السنن عدا ابن ماجة و أحمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُوراً ، فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا الْعِشَاءَ الآخِرَةَ ) .
هذا النهي عن الخروج إلى الصلاة حال التطيّب مع أن الترخيص فيها عموماً ثابت في السنّة بلا خلاف ، فما ظنكم بالخروج إلى الأسواق أو النوادي أو مواطن اللهو مع التبرج أو التطيب في أماكن قلّ أن تخلوا من الرجال الأجانب .
روى ابن ماجة بإسنادٍ صحيحٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَقِيَ امْرَأَةٌ مُتَطَيِّبَةً ، تُرِيدُ الْمَسْجِدَ . فَقَالَ : يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ ! أَيْنَ تُرِيِدينَ ؟ قَالَتِ : الْمَسْجِدَ . قَالَ : وَ لَهُ تَطَيَّبْتِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه و سلم يَقُولُ : ( أَيُّمَا امْرأَةٍ تَطَيَّبَتْ ، ثُمَّ خَرَجَتْ إِلَى الْمَسْجِدِ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهَا صلاةٌ ، حَتَى تَغْتَسِلَ ) .
و روي عن يحيى بن جعدة أن امرأة خرجت على عهد عمر بن الخطاب متطيبة فوجد ريحها ، فعلاها بالدرة ثم قال : تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن ! و إنما قلوب الرجال عند أنوفهم ، اخرُجن تَفِلات . أي تاركات للطيب [ كما في كنز العمال ] .


ارجو ان تكون الاجابه وافيه للاخ عبادي

ياشين اللاقافه....



طيب أنا معاكم في مسأله التطيب و أدري إنه المرأه إذا طلعت من بيتها متعطره فهي في مرتبه الزانيه إستنداً للآتي...:


وأخرج أحمد (4|418) (4|400) (4|413) والنسائي (8|153) وأبو داود (4|79) والترمذي (5|106)، وصححه ابن خزيمة (3|91) و ابن حبان (10|270) والحاكم (2|430)، من طرق عن ثابت بن عمارة (جيد الحديث) قال سمعت غنيم بن قيس (ثقة مخضرم) يقول سمعت أبا موسى الأشعري t يقول قال رسول الله r: «أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها، فهي زانية. وكلُّ عينٍ زانية». وإسناد الحديث يدور على ثابت بن عمارة الحنفي، وفيه خلاف. ولعله جيّد الحديث، والله أعلم.

قال إمام الأئمة ابن خزيمة عن هذا الحديث: «المتعطرة التي تخرج ليوجد ريحها قد سماها النبي r زانية. وهذا الفعل لا يوجب جلداً ولا رجماً. ولو كان التشبيه بكون الاسم على الاسم، لكانت الزانية بالتعطر يجب عليها ما يجب على الزانية بالفرْج. ولكن لما كانت العِلة الموجبة للحد في الزنا الوطء بالفرج، لم يجز أن يحكم لمن يقع عليه اسم زان وزانية بغير جماع بالفرج في الفرج بجلدٍ ولا رجم».

قلت: المقصود أن زنا العينين النظر وزنا اليد اللمس وأمثال ذلك. وليس التعطر زنا بالمعنى الذي يوجب الرجم أو الجلد بلا ريب. ومن ينادي المتعطرة بالزانية (على المعنى المتبادر عند العوام)، فهو قاذِفٌ يجب جلده حدّ الفِرية (وهي ثمانين جلدة). قال المناوي في فيض القدير (5|27): «والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فقد هيجت شهوة الرجال بعطرها وحملتهم على النظر إليها، فكل من ينظر إليها فقد زنى بعينه. ويحصل لها إثمٌ لأنها حملته على النظر إليها وشوشت قلبه. فإذن هي سببُ زناه بالعين. فهي أيضاً زانية».

ومقصود ابن خزيمة والمناوي هو ما دل عليه الحديث الذي أخرجه البخاري (#5889) ومسلم (#2657) عن ابن عباس قال: ما رأيتُ شيئاً أشبه بِاللَّمَمِ (أي صغائر الذنوب) مما قال أبو هريرة أن النبي r قال: «إن الله كتب على بن آدم حظّه من الزنى، أدرك ذلك لا محالة. فزنى العينين النظر. وزنى اللسان النطق. والنفس تَمنّى وتَشتهي. والفَرج يُصدِّق ذلك أو يكذبه». قال الخطابي: «المراد بِاللَّمَمِ، ما ذكره الله في قوله تعالى: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللَّمَمَ} وهو المعفوُّ عنه. وقال في الآية الأخرى: {إن تجتنبوا كبائر ما تُنهَونَ عنه نُكفّر عنكم سيئاتكم}. فيؤخذ من الآيتين أن اللمَم من الصغائر وأنه يُكَفّر باجتناب الكبائر»...


طيب...المشكله في الخزعبلات اللي قاعد أقراها بدون مصدر.... ان الشيطان يدخل في زجاجات العطر النسائيه واذا استخدمت العطر اصابها التلبس اذا لم تذكر الله وقت استخدامها للعطر ...

بالعقل كيف؟ الملك ما قالكم لا أحد يفتي من راسه بدون الرجوع لأعضاء هيئه كبار العلماء...؟!

مين الملقوف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ياخي قولهم هذا يعني تشبيه وليس حقيقه عاد هذا في اللغه العربيه مادري ايش يسمونه
المهم
الهدف والقصد ان المرأه اذا تطيبت فانها تفتن الرجل وقد يقع في المعصيه بسببها ويرتكب الحرام
يعني الشيطان وسوس لها تتطيب وتخرج من بيتها متزينه ومتطيبه ومتبرجه