أرق من الهوى

لا ادري لماذا عندما وقعت عيني على عنوانك تبادر الى ذهني ابيات الشيباني
وهناك فرق بين ارق والارق

أَرقتُ وَشَرُّ الداءِ هَمٌ مُؤَرِّق
كَأَنّي أَسيرٌ جانَبَ النَومَ موثَقُ
الى ان يقول
تذَكر سَلمى أَو صَريعٌ لِصَحبِهِ
يَقولُ إِذا ما عَزَّت الخَمرُ أَنفِقوا
يَشُبُّ حُمَيّا الكَأسِ فيهِ إِذا اِنتَشى
قَديمُ الخِتامِ بابِلِيٌّ مُعَتَّقُ
يَموتُ وَيَحيا تارَةً مِن دَبيبِها
وَلَيسَ لَهُ أَن يُفصِحَ القيلَ مَنطِقُ
وَأَعجَبَ سَلمى أَنَّ سَلمى كَأَنَّها
مِن الحُسنِ حَوراءُ المَدامِعِ مُرشِقُ
دَعاها إِلى ظِلٍّ تُزَجّى غَزالَها
مَعَ الحَرِّ عُمرِيٌّ مِن السِدرِ مُورِقُ
تَعَطَّفَ أَحياناً عَلَيهِ وَتارَةً
تَكادُ وَلَم تَغفُل مِن الوُجدِ تَخرَقُ
وَلِلحليِ وَسواسٌ عَلَيها إِذا مَشَت
كَما اِهتَزَّ في ريحٍ مِنَ الصَيفِ عَشرِقُ
إِذا قَتَلَت لَم يُؤدَ شَيئاً قَتيلُها
بَرَهرَهَةٌ رَيّا تُوَدُّ وَتُعشَقُ

-
استأذنك بعودة

وارفة البيان معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقل ال عياش لا ادري لماذا عندما وقعت عيني على عنوانك تبادر الى ذهني ابيات الشيباني وهناك فرق بين ارق والارق أَرقتُ وَشَرُّ الداءِ هَمٌ مُؤَرِّق كَأَنّي أَسيرٌ جانَبَ النَومَ موثَقُ الى ان يقول تذَكر سَلمى أَو صَريعٌ لِصَحبِهِ يَقولُ إِذا ما عَزَّت الخَمرُ أَنفِقوا يَشُبُّ حُمَيّا الكَأسِ فيهِ إِذا اِنتَشى قَديمُ الخِتامِ بابِلِيٌّ مُعَتَّقُ يَموتُ وَيَحيا تارَةً مِن دَبيبِها وَلَيسَ لَهُ أَن يُفصِحَ القيلَ مَنطِقُ وَأَعجَبَ سَلمى أَنَّ سَلمى كَأَنَّها مِن الحُسنِ حَوراءُ المَدامِعِ مُرشِقُ دَعاها إِلى ظِلٍّ تُزَجّى غَزالَها مَعَ الحَرِّ عُمرِيٌّ مِن السِدرِ مُورِقُ تَعَطَّفَ أَحياناً عَلَيهِ وَتارَةً تَكادُ وَلَم تَغفُل مِن الوُجدِ تَخرَقُ وَلِلحليِ وَسواسٌ عَلَيها إِذا مَشَت كَما اِهتَزَّ في ريحٍ مِنَ الصَيفِ عَشرِقُ إِذا قَتَلَت لَم يُؤدَ شَيئاً قَتيلُها بَرَهرَهَةٌ رَيّا تُوَدُّ وَتُعشَقُ - استأذنك بعودة

واشفق على قلبي في ان لا تعود
الشيباني وابن عباد استعملا عبارة ارق من الهوى وللامانة كنت اضع عنوان أرق من الهواء وخاصمني الهوى بأنه الأكثر رقه فأخترته ونبهتني انت للقصيده

عقل ال عياش معجب بهذا

يفوح من بين القصائد عبيرها
عروب و نزف البكائيين يثيرها

تسحرك في حسن البيان رجاحتا
ويسحرك البنان رقة وحريرها

اذا ابتسمت ترفدك جنونا وصبوة ٍ
كروض الاقحوان تصبح اسيرها

-
ما ان تبدأ بالقراءة حتى يشدك كل سطر الى نهاية الخاطره فتعيدها فتزازد دهشة
ارجوا ان لا ينقطع هذا العطاء
الذهل يلجم حتى الكلمات
اعجابي وتقييمي وكثير احترام وتقدير الدكتورة الوارفة البيان

وارفة البيان ,رواء معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقل ال عياش يفوح من بين القصائد عبيرها عروب و نزف البكائيين يثيرها تسحرك في حسن البيان رجاحتا ويسحرك البنان رقة وحريرها اذا ابتسمت ترفدك جنونا وصبوة ٍ كروض الاقحوان تصبح اسيرها - ما ان تبدأ بالقراءة حتى يشدك كل سطر الى نهاية الخاطره فتعيدها فتزازد دهشة ارجوا ان لا ينقطع هذا العطاء الذهل يلجم حتى الكلمات اعجابي وتقييمي وكثير احترام وتقدير الدكتورة الوارفة البيان

مرورك الاول ترك فرحاً
والثاني البسني الزهو
ياروح البهجه
هل يكفيك الحقل والورد والفراشات

عقل ال عياش معجب بهذا

أجد الإبداع هنا وجماليه الأحرف
أحرفك جياشه تكمن فى معانيه
إجعلي النور يضئ أحرفك دائماََ
دمتِ في حمى الرحمن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس المطر أجد الإبداع هنا وجماليه الأحرف أحرفك جياشه تكمن فى معانيه إجعلي النور يضئ أحرفك دائماََ دمتِ في حمى الرحمن

لستي بقية الجمال بل مسكه وكله
اشكرك همس المطر

لابد من خيار ثالث
أعترف لك
الشعراء ارفع ذكاءاً من الكتاب
ولولا بلوغ حيلتهم الأرب
مااستقامت لهم الأوزان والقوافي

نجـــ سهيل ـــم معجب بهذا

يقولون مالا يفعلون

هم مهره في سباحه الخيال الواسع..
واحساس الكتاب الاقرب للواقع..

وارفة البيان معجب بهذا