الطعام الذي ذهب فوره

[align=center][tabletext="width:80%;background-color:black;border:8px double coral;"][cell="filter:;"][align=center]

الطعام الذي ذهب فوره

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 676 :
أخرجه الدارمي ( 2 / 100 ) و ابن حبان ( 1344 ) و الحاكم ( 4 / 118 ) و ابن أبي
الدنيا في " الجوع " ( 14 / 2 ) و البيهقي ( 7 / 280 ) عن قرة بن عبد الرحمن عن
ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر .
أنها كانت إذا ثردت غطته شيئا حتى يذهب فـــوره ثم تقول : إنى سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول ... فذكره .
و قال الحاكم : " صحيح على شرط مسلم " . و وافقه الذهبي !
قلت : و ذلك من أوهامهما فإن قرة بن عبد الرحمن لم يحتج به مسلم ، و إنما أخرج
له في الشواهد كما صرح بذلك الذهبي نفسه في " الميزان " ، ثم هو في نفسه ضعيف
من قبل حفظه ، و قد مضى ذكر شيء من حاله في أول الكتاب .
نعم إنه لم يتفرد به ، فقد تابعه عقيل بن خالد عن ابن شهاب به .
أخرجه أحمد ( 6 / 350 ) : حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا ابن لهيعة عن عقيل ،
و حدثنا عتاب قال : حدثنا عبد الله ، قال : أنبأنا ابن لهيعة ، قال : حدثني
عقيل ابن خالد عن ابن شهاب به .
قلت : و هذا إسناد صحيح من طريق عبد الله و هو ابن المبارك ، فإن ابن لهيعة
و إن كان معروفا بسوء الحفظ ، لكن المحققين من العلماء على أن حديثه صحيح إذا
كان من رواية العبادلة عنه منهم عبد الله بن المبارك . و قد رواه عنه كما ترى .
و عتاب هو ابن زياد المروزي ، قال ابن أبي حاتم ( 3 / 2 / 13 ) عن أبيه :
" ثقة " .
و لم يورده الحافظ في " التعجيل " مع أنه على شرطه !
و قد صح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :
" لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره " .
أخرجه البيهقي بإسناد صحيح كما بينته في " الإرواء " ( 2038 ) .
و أخرج الحاكم من طريق محمد بن عبيد الله بن العرزمي عن عطاء عن جابر
مرفوعا بلفظ :
" أبردوا الطـعام الحار ، فإن الطـعام الحار غير ذي بركة " .
و العرزمي هذا متروك شديد الضعف ، لكن ذكر له السيوطي في " الجامع " شواهد عدة
في بعضها نظر ، منها حديث أسماء هذا ، و لا يخفى على اللبيب أن قوله فيه
" أعظم للبركة " لا يساوي قوله " غير ذي بركة " فإن الأول يدل بمفهومه أنه دونه
في البركة ، فهذا شيء ، و قوله " غير ذي بركة " فليحقق النظر في الشواهد الأخرى
من حيث إسنادها و من جهة شهادتها ، فإن من تلك الشواهد ما عزاه لـ " الحلية "
من حديث أنس . و لم أره فيه بهذا اللفظ . ثم رأيت المناوي ذكر أنه يعني حديث
أنس قال : أتي النبي صلى الله عليه وسلم بقصعة تفور ، فرفع يده منها و قال :
إن الله لم يطعمنا نارا ، ثم ذكره .
و لم يتكلم عن إسناده بشيء و لا رأيته في " البغية في ترتيب أحاديث الحلية " .
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها...
للألباني/المجلد الأول:حديث رقم(392).


ومن السنن المتروكة
عدم أكل الطـعام حتى يذهب فوره
عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر .
أنها كانت إذا ثردت غطته شيئا حتى يذهب فـوره ثم تقول : إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" إنه أعظم للبركة . يعني الطـعام الـذي ذهـب فـوره " .
قال الشيخ الألباني -رحمه الله -في السلسلة الصحيحة:
و قد صح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :
" لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره " .
أخرجه البيهقي بإسناد صحيح كما بينته في " الإرواء " ( 2038 ) .
و أخرج الحاكم من طريق محمد بن عبيد الله بن العرزمي عن عطاء عن جابر
مرفوعا بلفظ :
" أبردوا الطـعام الحار ، فإن الطـعام الحار غير ذي بركة " .

"السلسلة الصحيحة"تحت حديث رقم:
392

[/align][/cell][/tabletext][/align]

المواضيع المتشابهه:

• القلب الذي يحبك ام القلب الذي يفهمك
• اخطاء بسيطة على قائمة الطعام
• في اجتماع الأسرة على الطعام بركة

جزاك الله خير اختي ريماس

موضوع مهم ويعلمنا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم احد أهم اداب الطعام .. وهو تركه حتى يبرد .. ومن ادابه الطعام كراهة النفخ في الطعام لتبريده ..

بارك الله فيك ريماس

اللهم صلّ وسلم على رسول الله
أحاديث جميله تحثنا عن أداب الطعام
جزاك الله خيراً

اسعدني مروركم العطر

يعطيك العافيه على الطرح القيم والرائع
جزاك الله كل خير وجعله فى ميزان
حسناتك يوم القيامه تسلم
الايادى وبارك الله فيك
دمت بحفظ الرحمن ....