الأدلة الشرعية على فرضية النقاب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله و الصلاة والسلام على من لا نبى بعده
.......
أما بعد
...........
سنبين فى هذا الموضوع الأدلة الشرعية من القرآن الكريم والسنة المطهرة عملا بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم "تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا، كتاب الله وسنتي، ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض"،
وقال صلى الله عليه وسلم: "تفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة، قالوا: مَن هي يا رسول الله؟
قال: ما أنا عليه وأصحابي".
أولا : الأدلة من القرآن الكريم
الدليل الأول
( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَ وْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَو الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَم مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )
( سورة النور اية 31 )
الدليل الثانى
( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً )
(سورة الأحزاب 59)
الدليل الثالث
(وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53]
الدليل الرابع
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً}
[الأحزاب: 59].
الدليل الخامس
ل الله تعالى :" وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ" .
(النور 60)
ثانيا :الأدلة من السنة المطهرة
عن عائشة رضى عنها قالت : يرحم الله نساءالمهاجرات الأول ، لما أنزل الله
(وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ)
[سورة النور آية: 31‏]
شققن مروطهن فاختمرن بها . (رواه البخارى:4578)
عن صفية بنت شيبة قالت : بينا نحن عند عائشة قالت : فذكرن نساء قريش و فضلهن ، فقالت عائشة رضى الله عنها : ان لنساء قريش لفضلا ، و انى و الله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا لكتاب الله ، ولايمانا بالتنزيل ، لقد أنزلت سورة النور "وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلالِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ}
[سورة النور آية: 31‏] ،
أنقلب رجالهن اليهن يتلون عليهن ما أنزل الله اليهم فيها و يتلو الرجل على امرأته و ابنته و أخته و على كل ذى قرابته ، فما منهن امرأة الا قامت الى مرطها المرحل فاعتجزت به ، تصديقا و ايمانا بما أنزل الله من كتابه ، فأصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه و سلم الصبح متعجرات ، كأن على رؤسهن الغربان .
( سنن أبى داود:4100،4101)
عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول صلى الله عليه و سلم يصلي الفجر فيشهد معه من المؤمنات متلفعات بمروطهن ، ثم يرجعن الى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس ، و قالت :لو رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت نساء بنو اسرائيل نساءها
أختاه
هذه هى الأدلة واضحة كل الوضوح من القرآن و السنة المطهرة على فرضية النقاب
فلماذا أنتى مترددة ؟
فلماذا تغترين بشبهات أعداء الدين من العلمانين و الشهوانين و المفسدين ؟
لماذا ترضين أن تكونى فى أيديهم كالدمية يلبسونها ما شاءوا و يكفونها على أى وضع أرادوا؟
أختاه
هل تعلمين أنك ستموتين و أنتى منتقبة ؟
نعم منتقبة بكفنك
فلماذا تنتظرين ؟
أختاه
النقاب من الاسلام ، النقاب فرض ، النقاب حياؤك ، النقاب عفتك ، النقاب حماية لعرضك
أختاه
كونى كما أراد الله وكما أراد لكى رسول الله صلى الله عليه و سلم
أختاه
كونى عائشة
أختاه
كونى غالية بنقابك

المواضيع المتشابهه:

• حرب النقاب و النكوص على الاعقاب
• ثورة مع الشرعية
• أبيكـ بجنبي الليلة
• الليلة

بالنسبة للنقاب لدينا بفلسطين يختلف فمنهم من قال فرض ومنهم من قال اختياري

مع العلم بالسورة الموضحة لذلك ولكن يبقى ان المنطقة لها الحكم في ذلك ربما فالسعودية جميع النساء متنقبات

تجادلنا كثيرا على هذا الحكم

اللورد مصر

من الاعماق .... سلمت يمناك


,,,أحترامي,,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماسة العسل بالنسبة للنقاب لدينا بفلسطين يختلف فمنهم من قال فرض ومنهم من قال اختياري مع العلم بالسورة الموضحة لذلك ولكن يبقى ان المنطقة لها الحكم في ذلك ربما فالسعودية جميع النساء متنقبات تجادلنا كثيرا على هذا الحكم اللورد مصر من الاعماق .... سلمت يمناك ,,,أحترامي,,,

جَزآك رَب ألعِبَآدْ خٍيُرٍ آلجزآء وَثَقلَ بِه مَوَآزينك
و ألٍبًسِك لٍبًآسَ آلتًقُوِىَ وً آلغفرآنَ
وً جَعُلك مِمَنً يٍظَلُهمَ آلله فٍي يٍومَ لآ ظلً إلاٍ ظله
وً عٍمرً آلله قًلٍبًكَ بآلآيمٍآنَ وَ أغمَركْ بِ فَرحةٍ دَآئِمة
علًىَ طرٍحًكْ آلًمَحِمًلٍ ب ِ النُورْ