سوء الظن بالناس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يغلب على البعض من الناس اليوم خلق ذميم ربما ظنوه نوعاً من الفطنة وضرباً من النباهة وإنما هو غاية الشؤم
بل قد يصل به الحال إلى أن يعيب على من لم يتصف بخلقه ويعده من السذاجة وما علم المسكين
ان إحسان الظن بالآخرين مما دعا إليه ديننا الحنيفة

فالشخص السيئ يظن بالناس السوء، ويبحث عن عيوبهم، ويراهم من حيث ما تخرج به نفسه
أما المؤمن الصالح فإنه ينظر بعين صالحة ونفس طيبة للناس يبحث لهم عن الأعذار، ويظن بهم الخير.




"وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتبِعُونَ إِلا الظن وَإِن الظن لَا يُغْنِي مِنَ الْحَق شَيْئا"
(النجم:28)

وعليه فلا يجوز لإنسان أن يسيء الظن بالآخرين لمجرد التهمة أو التحليل لموقف ، فإن هذا عين الكذب
" إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث "

[ وأخرجه البخاري ومسلم ، الترمذي 2072 ]

وقد نهى الرب جلا وعلا عباده المؤمنين من إساءة الظن بإخوانهم :


( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )
[الحجرات : 12]

روى الترمذي عن سفيان: الظن الذي يأثم به ما تكلم به، فإن لم يتكلم لم يأثم.

وذكر ابن الجوزي قول سفيان هذا عن المفسرين ثم قال: وذهب بعضهم إلى أنه يأثم بنفس الظن ولو لم ينطق به.

وحكى القرطبي عن أكثر العلماء: أن الظن القبيح بمن ظاهره الخير لا يجوز، وأنه لا حرج في الظن القبيح بمن ظاهره القبيح

وحسن الظن راحة للفؤاد وطمأنينة للنفس وهكذا كان دأب السلف الصالح رضي الله عنهم :



قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

" لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا ، وأنت تجد لها في الخير محملا ً".

قال ابن سيرين رحمه الله:
"إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرا لا أعرفه".

وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده فقال للشافعي:

قوى لله ضعفك ، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال : والله ما أردت إلا الخير .
فقال الإمام : أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير .فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن
بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير .



كان سعيد بن جبير يدعو ربه فيقول :
" اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك "

وعن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه قال: قال موسى عليه الصلاة والسلام يارب يقولون بإله إبراهيم وإسحاق ويعقوب فبم قالوا ذلك ؟ قال:
«إن إبراهيم لم يعدل بي شيء قط إلا اختارني عليه، وإن إسحاق جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك أجود
وإن يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن».

[ تفسير ابن كثير ج / 7 ص / 22 ]

وعن الفضيل بن عياض عن سليمان عن خيثمة قال قال عبد الله والذي لا إله غيره ما أعطي عبد مؤمن شيئا خيرا من حسن الظن بالله تعالى

[ كتاب حسن الظن بالله -الجزء 1 صفحة 96 ]
منقول
وعلى هذا اخوتى لاينبغى أن نظن السوء ببعضنا
وان تسمع حجة أخيك قبل أن تتهمه

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك

صدى

جزاك الله كل الخير وانار الله دربك بنور الهدى والايمان

دمت برحاب الله وحفظه


[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

وعليكم السلام والرحمه

نسأل الله أن نكون ممن يحسن الظن بالاخرين ..
وينظر اليهم بنفس طيبه .. صدى الاطلال .. جزاك الله
خيرا لطيب ما انتقيته لنا .. أجارنا الله واياك من كل
خلق ذميم ..ومن نزغ الشيطان ..

للأسف سوء الظن منتشر في هذا الزمن .. ومن المحزن منهم من يفرح بنشر الكلام الغير صالح لقصد النيل من صاحبه

نسأل الله العافيه والسلامه من هذا الصنف وهذه الصفه الغير محببه


جزاك الله خيرا ع ماقدمت

ماريا
وهج
عاشقه
شكرا غلى مروركم الطيب
تقبل الله منا ومنكم صالح ألأعمال

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أول ما ولج لذهني حين قرأت الموضوع هو قول الشاعر الأمير عبدالله الفيصل

رحمه الله " وما أنا بالمصدّق فيك قولاً - - ولكني شقيت بحسن ظنّي

و لعل ما قاله القرطبي رحمه الله أيضاً من جواز سوء الظن بمن في ظاهره القبح
هو شعار ما يحدث من انتشار في سوء الظنون، فإن كذب عليّ فلان فمن منطق
الحذر أن أتوقّع تكرار فعله و قياساً عليها تكون سائر الرذائل، فإن استثنينا قصص
السلف من أنبياء و صحابة و تابعين سنجد أننا في زمن يلزمنا الحذر من كائنا ما
كان و ليس ذلك سوء ظن في الشخص الذي أمامي بل في العصر المادي القائم
حالياً إذ يفقد نزاهته يوماً تلو يوم و يفرض علينا أن نختار بين أمرين، أن نضحّي
من أجل حسن الظن أو نتسلّح بسوء الظن ريثما يثبت الرجل أهليّته لحسن ظني
كي لا أشقى كشاعرنا

بارك الله فيك أخي.