وساوس الشيطان ~ مترجم ~ عربي / انجليزي

التصنيف
- علاج الوسوسة.
- مشكلات نفسية واجتماعية » مشكلات نفسية.


21052: وساوس الشيطان
هناك وساوس تزعجني بأن أحكام الشرك التي نطبقها
في عالمنا قد لا تكون قيد التطبيق في جميع الكون ،
وأن هناك أماكن في هذا الكون يسمع فيه الموتى
وبإمكانهم أن يساعدوا الناس ،
وأن الذهاب للقبور هو نوع من العبادة ،
أرجو أن تساعدني في محاربة هذه الوساوس .


الحمد لله

من أساليب الشيطان في الإضلال إلقاء الشكوك والوساوس
في قلوب العباد وقد حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
من بعض ما يلقيه فقد جاء في الحديث
( يأتي الشيطان أحدكم فيقول من خلق كذا ؟
من خلق كذا ؟ حتى يقول من خلق ربك ؟
فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته ) رواه البخاري رقم ( 3277 )

فأرشد صلى الله عليه وسلم هنا إلى أمرين هامين :

1- الالتجاء إلى الله سبحانه والاعتصام بحبله ،
والإنطراح بابه ، فهو الكريم سبحانه
( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله ) الأعراف / 200 .

2- الانتهاء والإعراض عن هذا الأمر والاشتغال بغيره من الأمور النافعة.

وقد جاء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يشكون
ما يعانون من تشكيكه ووسوسته ففي صحيح مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
" جاء ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه :
إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به ، قال :
( أوقد وجدتموه ؟ قالوا : نعم ، قال : ( ذلك صريح الإيمان )" ( 2/153 ) .

ومراده صلى الله عليه وسلم بقوله ( صريح الإيمان ) :
أي أن كراهيتهم لتلك الوسوسة ودفعهم لها صريح الإيمان .

فيا أيها السائل الكريم الشيطان لا يوسوس إ
لا لأهل الإيمان وأما الكافر فيأتيه من حيث شاء
ولا يقتصر على الوسوسة بل يتلاعب به كما يريد .

والاعتقاد الذي لا شك فيه ولا ريب
أن الكون كله علويه وسفليه مدبرّ ومربوب
لله سبحانه لا يملك أحد فيه شيئاً ، قال سبحانه :
( قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال
ذرة في السموات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك
وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن آذن له )
سبأ / 22-23 .

أيها الأخ الكريم : هذا العدو الماكر حريص كل الحرص
على الإضلال والتشكيك وبقدر استعانتك بالله
وعلمك بعدوك واستعدادك له تنتصر عليه

فإذا عرفت عدوك الحقيقي فهذه الأسلحة بين يدك :

أولاً :

الالتزام بالكتاب والسنة علماً وعملا والبعد عن طرق الضلال
فإن على كل طريق شيطان يدعو إليها فيتبع الإنسان
ما جاءه من عند الله من عقائد وأقوال وعبادات وتشريعات
ويترك ما نهى عنه قال سبحانه : ( ادخلوا في السلم كافة )
البقرة / 108 ،
والسلم هو الإسلام وفسره مقاتل بأنه العمل بجميع الأعمال ووجوه البر.

فمن ترك شيئا من الإسلام فقد اتبع بعض خطوات الشيطان .

إن الالتزام بالكتاب والسنة قولاً وعملاً يطرد الشيطان
ويغيظه أعظم إغاظة، فقد روى مسلم عن أبي هريرة
رضي الله عنه ( إذا قرأ ابن أدم السجدة فسجد اعتزل
الشيطان يبكي يقول يا ويلتي أمر ابن أدم بالسجود
فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار )
رواه مسلم رقم ( 133 )

ثانياً :

الاستعاذة بالله من جميع الشرور والالتجاء إليه سبحانه وتعالى ،

وقد نبه الشرع على مزيد العناية بالاستعاذة
بالله تعالى في مواضع وأحوال معينة منها :

عند دخول مكان قضاء الحاجة ( اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث )

عند الغضب ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ).

عند الجماع ( بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا )

عند نزول المكان ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق )

عند سماع نهيق الحمار ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم )

عند قراءة القرآن ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ) .

بعد استفتاح الصلاة : ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ) .

وخير ما تعوذ به المتعوذون سورتا الفلق والناس
فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( ألم تر آيات أنزلت عليّ الليلة لم ير مثلهن قط :
قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس )
أخرجه مسلم 814

ثالثاً :

الاشتغال بالذكر فإنه أعظم ما ينجي العبد وفي الحديث
أن الله تعالى أمر يحيى عليه السلام أن يأمر بني إسرائيل
بخمس خصال منها : ( وآمركم أن تذكروا الله تعالى ،
فإن مثل ذلك مثل رجل خرج العدو في أثره سراعاً
حتى إذا أتى إلى حصن حصين فأحرز نفسه منهم ،
كذلك العبد لا يحرز نفسه من عدوه إلا بالذكر )
أخرجه الحافظ أبو موسى المديني في كتاب الترغيب
في الخصال الحميدة ، والترهيب من الخلال المردية ،،
قال ابن القيم وكان شيخ الإسلام قدس الله روحه
يعظم هذا الحديث ، وبلغني عنه أنه كان يقول :
شواهد الصحة عليه . الوابل الصيب ( 60 )

رابعاً :

لزوم جماعة المسلمين بأن يعيش الإنسان في ديار
الإسلام ويختار لنفسه الفئة الصالحة التي تعينه
على الخير قال صلى الله عليه وسلم
( من أراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم جماعة المسلمين
فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد )
رواه الترمذي ( 2254 ) قال القارئ إسناده صحيح
وقال المباركفوري : ( فالحديث بكماله إما صحيح أو حسن ، تحفة الأحوذي : ( 6/320 ) .

خامساً

مخالفة الشيطان فإنه يأتي في صورة ناصح فالواجب
مخالفته فإنه لو كان ناصحاً لنصح نفسه فقد أوقع نفسه
في النار ، فإذا جاءك وأنت تصلي فقال لك أنت مراء
فزدها طولاً وإذا قال لك أحدثت فقل كذبت وإذا قال لك
الموتى يسمعون وينفعون أو يضرون فقل له كذبت
وإذا أكلت فخالفه فكل بيمينك وأشرب بها وخذ بها
بل حتى في القيلولة كما في الحديث :
( قيلوا فإن الشياطين لا تقيل )
رواه أبو نعيم بإسناد صحيح ( صحيح الجامع ( 4/147 )

بل حتى في اللقمة التي تقع في الأرض
قال صلى الله عليه وسلم : ( فليأخذها ولا يدعها للشيطان .. )
أخرجه مسلم 12 الآداب .

سادساً :

التوبة والاستغفار وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم :
" قال الشيطان لرب العزة ( وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك
ما دامت أرواحهم في أجسادهم فقال الرب وعزتي وجلالي
لا أزال أغفر لهم ما استغفروني "
رواه أحمد في المسند وصححه الألباني في ( صحيح الجامع 2/32 ) .

فحال الإنسان دائماً التوبة والإنابة إلى الله سبحانه
ولهم أسوة في أبيهم أدم عليه السلام
( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين )
الأعراف / 23 .

هذه بعض الأسباب التي تعينك أخي المسلم على دفع هذه الوساوس
ونسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى
أن يعيذنا من همزات الشياطين ونزغاتهم ووساوسهم
والحمد لله رب العالمين .

تابع النسخة الإنجليزية للفتوى

المواضيع المتشابهه:

• يوسفيات 2 │احذروا وساوس الشيطان التي تسول لكم سهولة التوبة بعد المعصية │
• احاديث نبوية مترجمة عربي/انجليزي { حديث المرور على الصراط }

- whispers from teh shaytaan and the remedy for them.
- Psychological and Social Problems » Psychological Problems.


21052: Whispers from the Shaytaan
A waswasa (satanic whisper) is disturbing that maybe the rules of shirk (polytheism) which apply in this world do not apply in the universe. Somewhere else in the universe there might be a place where the dead can hear and help, where going to the graves is a form of worship etc. Please help me to fight this waswasa.


Praise be to Allah

One of the means that the Shaytan uses to misguide people is by casting doubts and whispers (waswas) into their hearts. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) has warned us against some of these things. It says in the hadeeth: “The Shaytan comes to any one of you and says, ‘Who created such and such? Who created such and such?’ until he says, ‘Who created your Lord?’ If that happens to you, seek refuge with Allah and give up these thoughts.” Narrated by al-Bukhari, no. 3277

The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) taught us two important things:

1 – To turn to Allah and seek His protection, and to beseech Him, for He is the most Generous:

{And if an evil suggestion comes to you from Satan, then seek refuge in Allah.} (al-A’raf 7:200 – interpretation of the meaning)
2 – To put a stop to this matter and turn away from it, and to keep ourselves busy with other, useful things.

The Companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came to him complaining about the doubts and waswas that they were suffering. In Saheeh Muslim it is narrated that Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: “Some of the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to him and said, ‘We find in our hearts things that none of us dares utter.’ He said, ‘Do you really find that?’ They said, ‘Yes.’ He said, ‘That is clear faith.’” (2/153).

What is meant by his saying ‘That is clear faith’ is that their hatred of that waswasah and their rejecting it was a clear sign of faith.

The Shaytan only whispers to people of faith; as for the kafir (non-Muslim), he comes to him, however, he wants and does not limit himself to waswas, rather he toys with him however he wishes.

The belief concerning which there can be no doubt is that the entire universe, from its heights to its depths, is in a state of submission to Allah and no one in the universe possesses any power. Allah says (interpretation of the meaning):

{Say, [O Muhammad], "Invoke those you claim [as deities] besides Allah ." They do not possess an atom's weight [of ability] in the heavens or on the earth, and they do not have therein any partnership [with Him], nor is there for Him from among them any assistant. And intercession does not benefit with Him except for one whom He permits.} (Saba 34:22-23)
This crafty enemy is keen to misguide people and to make them doubt. The more you seek the help of Allah, learn about your enemy and be prepared to face him, the more you will be victorious over him. If you know your true enemy, the following are the weapons at your disposal.

Firstly:

Adherence to the Quran and Sunnah in word and deed, and keeping away from the paths of misguidance, for on every path there is a devil calling people to it. So you should follow the beliefs, words, acts of worship and laws that have come from Allah and abstain from that which He has forbidden. Allah says (interpretation of the meaning):

{O you who have believed, enter into al-silm completely [and perfectly]} (al-Baqarah 2:208)
Al-silm refers to Islam. Muqatil interpreted it as doing all kinds of good and righteous deeds.

Whoever gives up any part of Islam has followed in some of the footsteps of the Shaytan.

Adhering to the Quran and Sunnah in word and deed expels the Shaytan and annoys him greatly. Muslim narrated from Abu Hurayrah: “When the son of Adam recites a verse of sajdah (prostration) and prostrates, the Shaytan withdraws weeping, saying, ‘Woe to me, the son of Adam was commanded to prostrate, and he prostrated, so Paradise will be his; I was commanded to prostrate and I disobeyed, so Hell will be mine.’” Narrated by Muslim, no. 133.

Secondly:

Seeking refuge with Allah from all kinds of evil and turning to Him. Islam teaches us to seek refuge with Allah in certain situations, such as the following:

When entering the washroom: “Allahumma inni a’oodhu bika min al-khubthi wa’l-khabaith (O Allah, I seek refuge with You from the male and female devils).”

When one is angry: “A’oodhu Billahi min al-Shaytan ir-rajeem (I seek refuge with Allah from the accursed Shaytan).”

When having intercourse: “Bismillah Allahumma jannibna al-shaytan wa jannib al-shaytana ma razaqtana (In the name of Allah, O Allah, keep the Shaytan away from us and keep the Shaytan away from that which You may bless us with).”

When stopping in a place: “A’oodhu bi kalimat-Allaah il-tammati min sharri ma khalaqa (I seek refuge in the perfect words of Allah from the evil of that which He has created).”

When hearing the braying of a donkey: “A’oodhu Billahi min al-Shaytan ir-rajeem (I seek refuge with Allah from the accursed Shaytan).”

When starting to read Quran: “A’oodhu Billah il-samee’ il-‘aleem min al-Shaytan ir-rajeem (I seek refuge with Allah, the All-Hearing, All-Knowing, from the accursed Shaytan).”

After starting to pray: “A’oodhu Billah il-samee’ il-‘aleem min al-Shaytan ir-rajeem wa min hamzihi wa nafakhihi wa nafthihi (I seek refuge with Allah, the All-Hearing, All-Knowing, from the accursed Shaytan, from his madness, his arrogance and his poetry).”

The best words with which we may seek refuge with Allah are al-Mua’wwidhatayn, i.e., Soorat al-Falaq and Soorat al-Nas. It was narrated from ‘Uqbah ibn ‘Amir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Do you not see the verses that were revealed to me tonight, the like of which have never been seen? Qul ‘aoodhu bi Rabb il-falaq and Qul ‘aoodhi bi rabb il-nas.” Narrated by Muslim, 814.

Thirdly:

Keeping busy with dhikr (the remembrance of Allah), for this is the greatest thing that may protect a person. In the hadeeth (prophetic tradition) it says that Allah commanded Yahya (peace be upon him) to enjoin five things upon the Children of Israel, one of which was: “I command you to remember Allah, for this is like a man who is being pursued by the enemy, then he comes to a strong fortress and saves himself from them. Similarly a man cannot save himself from his enemy except by means of dhikr.” Narrated by al-Hafiz Abu Moosa al-Madani in al-Targheeb fi’l-Khisal al-Hameedah wa’l-Tarheeb min al-Khilal al-Murdiyyah. Ibn al-Qayyim said: Shaykh al-Islam used to regard this hadeeth highly, and I heard that he used to say: “The evidence for its being sound is quite clear.” al-Wabil al-Sayyib, 60.

Fourthly:

Adhering to the main body of the Muslims (the jama’ah) by living in a Muslim land and choosing righteous friends who will help him to do good. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Whoever among you wants to attain the best part of Paradise, let him adhere to the main body of the Muslims, for the Shaytan is with the one who is alone, but he is farther away from two.” Narrated by al-Tirmidhi, 2254. Al-Qari said: its isnad (chain of narrators) is saheeh (authentic). Al-Mubarakfoori said: The entire hadeeth is either saheeh or hasan (sound). Tuhfat al-Ahwadhi, 6/320.

Fifthly:

Opposing the Shaytan, for he may come in the form of someone offering sincere advice, so we must go against him. For if he were really good he would be good to himself first, but he has caused himself to be doomed to Hell. So if he comes to you whilst you are praying, and says, “You are showing off (so cut your prayer short),” then make your prayer lengthy. If he says, “You have broken your wudu,” say, “You are lying”. If he says to you that the dead can hear you and benefit you or harm you, tell him, “You are lying.” When you eat, be different from him and eat and drink with your right hand, and take food with your right hand. This even applies to taking a siesta, as it says in the hadeeth: “Take a siesta for the devils do not take a siesta.” Narrated by Abu Na’eem with a saheeh isnad. Saheeh al-Jami’, 4/147.

Even with regard to a piece of food that falls to the ground, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Pick it up and do not leave it for the Shaytan…” Narrated by Muslim, 12, al-Adab.

Sixthly:

Repenting and seeking Allah’s forgiveness. According to the hadeeth, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The Shaytan said to the Lord of Glory: ‘By Your Glory O Lord, I will keep trying to misguide Your slaves so long as their souls are in their bodies.’ The Lord said, ‘By My Glory and Majesty, I will continue to forgive them so long as they ask My forgiveness.’” Narrated by Ahmad in al-Musnad and classed as saheeh by al-Albani in Saheeh al-Jami’, 2/32

So man should always be in a state of repentance and turning to Allah. They have an example in their father Adam (peace be upon him):

{"Our Lord, we have wronged ourselves, and if You do not forgive us and have mercy upon us, we will surely be among the losers."} (al-A’raf 7:23 – interpretation of the meaning)
These are some of the means that will help you to ward off this waswas. We ask Allah, the Almighty, by His most beautiful names and sublime attributes to grant us refuge from the madness of the devils and from their traps and whispers. Praise be to Allah the Lord of the Worlds.



Islam Q&A

الغريبه ربى يبارك فيكى

جزاكى الله خيرا ونفعنا واياكى بما قدمتى

شكرا لعودتك وكل عام وانتم بخير

عفوا كنت قد خرجت فعدت حين لمحت ردك
كيفك أخي رامي والآل ؟ ربي يحفظكم ويبارك فيكم
كل عام انتم إلى الله أقرب بلغنا الله وإياكم رمضان
في صحة وطاعة وقوة عزيمة وتقبل منا ومنكم
اشكرك لروعة حضورك بوركت وحفظك الرحمن
تقديري لك واحترامي

جزاك الله خير الغريبة


اللهم علمنا ماينفعنا واجعل ماتركناه صدقة جاريه لنا بعد الممات يارب العالمين

وخيراً جزاك وعفواً وغفرانا أخي شمس
يسعدني جميل متابعتك وحسن تواصلك
أشكرك لك مني وافر التقدير والاحترام
واللهم آمين وإياك على طيب دعاءك

الله يجزآك الجنه
و
ينور قلبك
احسنتي
بارك الله فيك
وفقك الله لما يحبه ويرضاه

الغريبة معجب بهذا

جزاك الله خير
في ميزان حسناتك
تسلمين غلاتي

الغريبة معجب بهذا