معالم قرآنية في الأحداث التي تمر بها الأمة الإسلامية

(2) وقال تعالى:
{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ
وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
[آل عمران : 26]

فلا ينبغي أن يغفل المؤمن البصير عما في هذه النوازل من موعظة وذكرى للبشر،
وكيف أدال الله دولاً ما كان يظن أهلها أنهم تاركوها، وكيف ألبس الله
أقواماً لباس الذل من بعد عز، وكيف جعل الله لمهلكهم موعداً لم يخطر
ببالهم ولا ببال أوليائهم ولا أعدائهم.

وأياً ما كان مآل الأمر = فإنه يشرع للمسلم أن يفرح بزوال الظلم والبغي،
وأن يغتبط بما حصل بهذا الزوال من شفاء لصدور قوم مؤمنين،
ومن لم ير مشروعية الطريق الذي زالت به هذه الدول =
فليفرح بما قدره الله كوناً؛ فإن الله يقدر كوناً ما فيه وجه من وجوه
الخير ولو لم يرضه شرعاً، وقد فرح المؤمنون بنصر الله للروم
رغم ما فيه من غلبة كفر على كفر لمعنى لا يخفى على الفقيه
{فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
[الأنعام : 45]،
قال الإمام التونسي الطاهر ابن عاشور رحمه الله في تفسيره لهذه الآية:
(وفي ذلك كله تنبيه على أنه يحق الحمد لله عند هلاك الظلمة،
لأن هلاكهم صلاح للناس، والصلاح أعظم النعم، وشكر النعمة واجب.
وهذا الحمد شكر لأنه مقابل نعمة.
وإنما كان هلاكهم صلاحا لأن الظلم تغيير للحقوق وإبطال للعمل بالشريعة،
فإذا تغير الحق والصلاح جاء الدمار والفوضى وافتتن الناس في حياتهم،
فإذا هلك الظالمون عاد العدل، وهو ميزان قوام العالم).
انتهى من التحرير والتنوير - (7 / 232)

غير أن هذا الفرح لا ينبغي أن يُذهل عن النظر في المآلات والتبعات،
ولا يجمل بالفقيه أن يستغرق تفكيره في الحوادث الواقعة،
ويغفل عن تأمل الواقع بعد رحيل هؤلاء الحكام.

*
*
*
يتبع