~{فعاليات منتديات وهج الذكرى}~

عدد مرات النقر : 1,501
عدد  مرات الظهور : 42,859,320


عدد مرات النقر : 1,501
عدد  مرات الظهور : 42,859,320

العودة   منتديات وهج الذكرى > ღ القـسم الاسـلامي ღ > لعلوم السنة والسيرة والتاريخ الاسلامي
لعلوم السنة والسيرة والتاريخ الاسلامي كل ما يخص الرسول وصحابته والتابعين وما يخص الاحاديث والسيرة
التعليمـــات روابط مفيدة
 
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 12-03-2021
روح الأمل غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
اوسمتي
تكريم اكتوبر المراقبة المتميزة متميزين الوهج وسام 30 الف 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 3602
 تاريخ التسجيل : Jul 2020
 فترة الأقامة : 1804 يوم
 أخر زيارة : 12-24-2022 (09:39 AM)
 المشاركات : 49,122 [ + ]
 التقييم : 1400003561
 معدل التقييم : روح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 1,699
تم شكره 3,599 مرة في 2,462 مشاركة

اوسمتي

افتراضي حديث: إن بلالاً يؤذن بليل



الشيخ عبد القادر شيبة الحمد


عن ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن بلالًا يُؤذِّن بليل، فكُلُوا واشرَبوا حتى يناديَ ابنُ أمِّ مكتوم))، وكان رجلًا أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحتَ أصبحتَ؛ متفق عليه، وفي آخره إدراجٌ.


المفردات:

((بليل))؛ أي: قبيل الفجر.

((ينادي))؛ أي: يؤذن.

((أصبحتَ))؛ أي: دخلت في الصباح والمراد هنا أول الصباح.

(وكان)؛ أي: ابن أم مكتوم.

(إدراج)؛ أي: من كلام الراوي، وليس من كلامه صلى الله عليه وسلم، والإدراج من قوله: وكان رجلًا أعمى إلى آخره.




البحث:

لم يكن أذانُ بلال بليلٍ - إعلامًا بدخول وقت الصلاة - كالأذان المشروع، وإنما كان ينادي بألفاظ الأذان ليُوقِظ النائم، وليرجع القائم؛ استعدادًا لتناول السحور في رمضان.




ما يفيده الحديث:

1- مشروعية اتخاذ منادٍ يُؤذِّن قبيل الفجر ليستيقظ النائم ويرجع القائم؛ استعدادًا للسحور في رمضان، على أن يختص منادٍ آخر معلومٌ بالأذان للصبح.

2- مشروعية اتخاذ مؤذِّن أعمى للصبح على أن يخبره المُبصرون بدخول الوقت.

3- جواز ذِكر الرجل بما فيه من العاهة إذا كان القصدُ التعريفَ به.

المواضيع المتشابهه:



 توقيع :


شكرا نجمتنا لا عدمتك :

رد مع اقتباس
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ روح الأمل على المشاركة المفيدة:
 (12-03-2021)
 
كاتب الموضوع روح الأمل مشاركات 11 المشاهدات 1065  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع

(عرض التفاصيل الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع منذ بعد 06-19-2025, 10:25 AM (إعادة تعين) (حذف)
لا توجد أسماء لعرضهـا.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 07:48 PM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
دعم فني استضافه مواقع سيرفرات استضافة تعاون
Designed and Developed by : Jinan al.klmah