~{فعاليات منتديات وهج الذكرى}~

عدد مرات النقر : 1,505
عدد  مرات الظهور : 43,231,243


عدد مرات النقر : 1,505
عدد  مرات الظهور : 43,231,243

العودة   منتديات وهج الذكرى > ღ القـسم الاسـلامي ღ > لعلوم السنة والسيرة والتاريخ الاسلامي
لعلوم السنة والسيرة والتاريخ الاسلامي كل ما يخص الرسول وصحابته والتابعين وما يخص الاحاديث والسيرة
التعليمـــات روابط مفيدة
 
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 06-29-2022
روح الأمل غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
اوسمتي
تكريم اكتوبر المراقبة المتميزة متميزين الوهج وسام 30 الف 
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 3602
 تاريخ التسجيل : Jul 2020
 فترة الأقامة : 1805 يوم
 أخر زيارة : 12-24-2022 (09:39 AM)
 المشاركات : 49,122 [ + ]
 التقييم : 1400003561
 معدل التقييم : روح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond reputeروح الأمل has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
شكراً: 1,699
تم شكره 3,599 مرة في 2,462 مشاركة

اوسمتي

افتراضي حديث: مر النبي صلى الله عليه وسلم على صبرة



الشيخ عبد القادر شيبة الحمد


وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ على صُبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللًا، فقال: ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال: أصابته السماء يا رسول الله، قال: أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس، من غش فليس مني؛ رواه مسلم.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 102 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


المفردات:

«صبرة طعام»؛ أي كومة مجموعة من الطعام.



«فنالت أصابعه بللًا»؛ أي لمست أصابعه صلى الله عليه وسلم رطوبة.



«ما هذا؟»؛ أي البلل الذي بأسفل الصبرة.



«أصابته السماء»؛ أي نزل عليه المطر.



«أفلا جعلته فوق الطعام»؛ أي أفلا جعلت المبلول من الطعام في أعلى الصبرة.



«كي يراه الناس»؛ أي حتى يبصره المشترون.



«غش»؛ أي خان وخدع ودلس.



«فليس مني»؛ أي ليس ممن اهتدى بهديي وسار على منهجي في المعاملات.




البحث:

روى البخاري ومسلم من حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا أو قال: حتى يتفرقا، فإن صدقا وبيَّنا بورك لهما في بيعهما، وإن كتَما وكذَّبا مُحقت بركة بيعهما، وقال البخاري في صحيحه: باب إذا بيَّن البيعان ولم يكتما ونصَحا، ويذكر عن العداء بن خالد قال: كتب لي النبي صلى الله عليه وسلم: هذا ما اشترى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من العداء بن خالد: بيع المسلم المسلم، لا داء ولا خبثة ولا غائلة، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غش فليس مني، يعتبر من أحاديث الوعيد، وأحاديث الوعيد كهذا الحديث، وكقوله صلى الله عليه وسلم: فمن رغب عن سنتي فليس مني، يرى بعض أهل العلم تفسيرها وبيان المراد بها، وأنه من ارتكب ما عليه هذا الوعيد لا يخرج من دين الإسلام، فمن غش لا يرتد عن الإسلام بالغش، ومعناه: ليس ممن اهتدى بهديي واقتدي بمنهجي في هذا السبيل، لا أنه خارج عن دين الإسلام، وقال سفيان بن عيينة: يكره تفسير مثل هذا، يعني أنه لا يشرح للعامة؛ ليكون أوقع في نفوسهم وأبلغ في زجرهم، والله أعلم.




ما يفيده الحديث:

1- تحريم الغش في المعاملات وغيرها.

2- الوعيد الشديد لمن يغش.

3- يجب أن يكون المسلم أحسن الناس معاملة وأبعدهم عن الخداع والغش والخيانة.

المواضيع المتشابهه:



 توقيع :


شكرا نجمتنا لا عدمتك :

رد مع اقتباس
2 أعضاء قالوا شكراً لـ روح الأمل على المشاركة المفيدة:
 (06-29-2022),  (07-15-2022)
 
كاتب الموضوع روح الأمل مشاركات 9 المشاهدات 2068  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع

(عرض التفاصيل الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع منذ بعد 06-07-2025, 05:52 AM (إعادة تعين) (حذف)
لا توجد أسماء لعرضهـا.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 04:30 AM بتوقيت الرياض


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
دعم فني استضافه مواقع سيرفرات استضافة تعاون
Designed and Developed by : Jinan al.klmah