~{فعاليات منتديات وهج الذكرى}~ | |
|
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
![]()
♦ الآية: ﴿ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (176). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ كذَّب أصحاب الأيكة ﴾ وهي الغيضة وهم قوم شعيب. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": كَذَّبَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ، وَهُمْ قَوْمُ شُعَيْبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَرَأَ الْعِرَاقِيُّونَ: «الْآيْكَةِ» هَاهُنَا وَفِي ص [13] بِالْهَمْزَةِ وَسُكُونِ اللَّامِ وَكَسْرِ التَّاءِ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ: «لَيْكَةَ» بِفَتْحِ اللَّامِ وَالتَّاءِ غَيْرُ مهموز، جعلوها اسم البلدة، وَهُوَ لَا يَنْصَرِفُ، وَلَمْ يَخْتَلِفُوا في سورة الحجر [78] وق [14] أَنَّهُمَا مَهْمُوزَانِ مَكْسُورَانِ، وَالْأَيْكَةُ: الْغَيْضَةُ مِنَ الشَّجَرِ الْمُلْتَفِّ. تفسير القرآن الكريم المواضيع المتشابهه:
|
![]() |
#2 |
![]() ![]() |
![]() بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله الاخت روح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقديري واحترامي لمجهودك في إمدادنا بالطيبات ولكن اختي الكريمة وجب ان ندقق بالتحديد في مسألة تفسير القرآن وما هو المطلوب من الكاتب او الناقل لأفادة القُراء فمثلا حينما نبحث عن تفسير لأية كريمة وجب أن نبحث اولاً على من هو الأقدر والمعتمد عند أهل السُنة والجماعة في مسألة التفسير فليس كل من يدّعي التفسير مقبول تفسيره هناك تفاسير معتمدة تعتمد على أصول من الكتاب والسُنة الصحيحة أي بمعنى كل تفسير لابد وأن يكون مدعوم من قِبل الصحابة أو علماء القرون الثلاثة الاولي ومن التابعين المشهود لهم بأتباع منهج اهل السُنة والجماعة والتفاسير المعتمدة ببساطتها وعدم دخولها في شروحات تفقد المعنى الاصلي لتفسير الايات هو تفسير أبن كثير رحمه الله وقد نلاحظ ان تفسيره لهذه الاية يختلف عن تفسير الواحدي .... فالواحدي رحمه الله والبغوي ايضا تتلمذ وتعلم العلوم من مدارس أهل السُنة وحينما يفاضل القارئ بين المفسرين يجد أن كثير من أشهر مفسيري اهل السُنة اما الواحدي النيسابوري فقد اعتمد على التفسير للاية تفسيراً لغوياً دون الغوص في القصة او المعنى أما تفسير ابن كثير فهو يعطي حق الآية من الشرح وبيان اسباب نزولها وعلى من نزلت وهذه المعلومات والشروحات تفيد القارئ فمثلا تفسيره لهذه الاية كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ يقول ابن كثير : هؤلاء - يعني أصحاب الأيكة - هم (أهل مدين) على الصحيح، وكان نبي اللّه من أنفسهم، وإنما لم يقل ههنا أخوهم شعيب، لأنهم نسبوا إلى عبادة الأيكة، وهي شجرة، وقيل: شجر ملتف كالغيضة كانوا يعبدونها، فلهذا لما قال: كذب أصحاب الأيكة المرسلين لم يقل: إذ قال لهم أخوهم شعيب وإنما قال: {إذ قال لهم شعيب} فقطع نسب الأخوة بينهم للمعنى الذي نسبوا إليه وإن كان أخاهم نسباً، ومن الناس من لم يفطن لهذه النكتة، فظن أن أصحاب الأيكة غير أهل مدين، والصحيح أنهم أمة واحدة وصفوا في كل مقام بشيء، ولهذا وعظ هؤلاء، وأمرهم بوفاء المكيال والميزان كما في قصة مدين سواء بسواء، فدل ذلك على أنهما أمة واحدة. اذا هنا اختنا الكريمة استفدنا من تفسيره بأن عرفنا هؤلاء القوم وماكانوا يعبدون وكيف أن شعيب نصحهم بعدم عبادة شجرة الأيكة من دون الله بالاضافة أنهم كانوا هو وأصحاب مدين امة واحدة بتلاعبون بالموازين ويعبدون الاشجار لذلك حينما نقوم بتفسير آية لابد أن نعطيها حقها كاملاً حتى يفهمها القارئ البسيط ويستوعب معناها تقديري واحترامي لمجهودك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوك اندبها |
![]() |
![]() |
#4 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
روح الأمل
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك سلمت اناملك ويعطيك العافيه ع الطرح القيم لاعدمنآ هـ العطآء ولا هَـ المجهود الرائع بشوق دائم لجديدك باقات من الجوري لروحك كنت هنا اميرة الحب ![]() |
![]() |
![]() |
كاتب الموضوع | روح الأمل | مشاركات | 10 | المشاهدات | 1560 |
![]() ![]() ![]() | انشر الموضوع |
![]() |
|
, , , , , , , , |
|
|